第一百四十五章 茶花[第2頁/共6頁]

徒弟接著說，伏羲的承平經和祝由術，彆離來源於天和地，黃帝秉承了承平經後，與炎帝產生了戰役並且克服了炎帝，厥後又建議了對蚩尤的戰役，終究蚩尤死掉了，本身的部落也歸入了黃帝的麾下。但是光榮的是，承平經和祝由術都傳承了下來，是厥後中國道派的寶典，道家太極八卦空前絕後，一個小小的圖形能夠解釋萬物萬生，非常奧妙。而祝由術就相對不利了很多，很多後代的道人，感覺祝由術也該當發揚光大，卻始終冇法把握起屬“地”的方法，真正正統且完整的祝由術，不複存在。而祝由，也在不竭的分化和被同一的過程中，融會了很多處所性的偏方訣竅，如果道派稱之為“道”的話，我們就叫做“巫”。

徒弟總能用這些簡樸的事理，讓我明白，固然作為人，卻必然要做開闊之人。不說對得起六合，起碼對得起獸鬼。

接著徒弟搖點頭說，可惜了，一個大鬼師，出身繁華，本來應當世襲他們部族的土司職位，卻本身放棄了，將其禪讓給了本身的兄弟，而本身卻開端遊曆山川，深切官方。他們的部族正統的現在這年初剩下不到500人，而當年還是好幾千人，散落在各個處所。而我這個老朋友在現在玉溪市四周的一個老村莊裡，尋訪族人的時候，碰到本地的祭司。讚歎其奧妙之處，厥後拜他為師，憑著過人的天賦，很快就生長起來，在本地，是一名名聲赫赫的大鬼師。不過好性命不長，60年代的時候，海埂公園完工，他也就歸天了。

我驚呼，滇族，我還真是第一次傳聞。徒弟說，不但是你，當初我和他熟諳的時候，我也是第一次傳聞這個民族呢。當今純粹彝族的大部分風俗，都是秉承的古滇族。而古滇族當初的王國，又分為很多近似我們漢族的諸侯國，就是由一個魁首的很多子孫彆離統領的部族，而部族的首級，就叫做土司。土司在他們民族裡，是世襲的爵位，傳宗子。那徒弟就是他們部族的宗子，而厥後離家拜師，終究生長成一個大鬼師。

我曉得我們是四相道，我卻在那之前，從不曉得四相道的由來，更冇人跟我這麼細心的闡發過我們的師承何脈等，我隻曉得我們的祖師爺，就是徒弟家牆上那幅畫上的人，那小我長相凶惡，另有兩個羊角，他的名字叫做蚩尤。