第5-080章 靈獸道兵（上）[第1頁/共4頁]

因為如果不把神國遷徙到外層位麵，跟著神力的增加，主物質位麵的架空就會越來越強，如果還要保持神國的存在，就會耗損神明大量的神力，這完整就是不需求的華侈。

蘇擇通過信奉之線，發明在那663名虔誠信徒當中，起碼有三分之二的數量，都是當時被救出的礦工等井下功課者。那一萬多泛信徒當中，也有大部分和他們有關，或者是親戚，或者是朋友。

以是，現在蘇擇和硃紅雪、江道全等神棍，也是把礦山、隧道、地鐵、地下工程等職業，作為優先生長的工具。

蘇擇現在就是通過代行者模板，在細心的察看著中國的信徒擴大環境。

而現在司命具有“地來天下”這個神職，有著很多的體例，讓這些職業的從業者皈依。這塊大蛋糕不說吃完，隻要吃掉此中的百分之一，再加上目前日本那邊的信徒，就充足司命大爺“高舉王座”了。

他現在擔憂的是，如許做的結果，中國的大眾會不會買賬。

江道全等五個神棍，固然是以遭到開導，但也不敢照搬。他們再如何不把疇昔的端方放在眼裡，但也不敢“喪芥蒂狂”的做出，把司命帝君搞成個q版手辦娃娃這類“大逆不道”的事情。

這但是六合之威。在這類級彆的能力之下，彆說他一個金丹期修真者，就是來個陽神大成的真仙，恐怕也冇有啥好體例。

一則，上古傳說中的“少司命”絕對是一名女神，不管在那裡都是以女神形象呈現，而另一名“大司命”，倒是性彆不定，男女形象都有。

這不奇特，當時蘇擇調派蠻熊神使，把他們從絕境中挽救出來，產生感激和依靠心機也是理所當然的。因為當時蠻熊神使奉告過他們，關於司命大神的信奉即將顯世的事情。

另有就是其次的啟事，從對社會大眾的感化力和親和力而言，女性形象的神明必定是超越男性的，要不“觀音姐姐”也不消去變性了。

對於把司命大爺塑形成女神，他們也是有本身解釋的。

隻要能達到快速擴大的目標，竄改一下形象又有甚麼乾係？

“嗬嗬……不錯，不錯……才一週以內，就增加了663名虔誠信徒，泛信徒超越一萬。看來硃紅雪此次找的幾個羽士，辦事才氣還不錯……”

實在他們現在設想的這個司命女神形象，主如果采取了上古傳說中對“少司命”的形象描述，然後又連絡了當代雕塑和3d外型的元素，重新設想的。也算得上是煞費苦心。