第66章 拜師的打算[第1頁/共4頁]

煉氣階段的凝煞期，總算衝破了第一重！

不過凝煞期的修行，又比透髓期的修習困難很多。即便有異界充沛的靈氣，以及幾種五彩石煉製的丹藥、五彩石雲床等等優勝的前提，蘇擇也直到明天，纔算用“真液”把下丹田填滿，衝破了凝煞期第一重。

以是，現在蘇擇對於“找個教員”的慾望越來越強了，並且蘇擇對於本身還是體味的，他曉得本身有多少斤兩。固然天下上也有“自學成才”這類事情，但這類事情是屬於極少數天賦的專利，普通人就不要做夢甚麼“自學成才”了，天底下冇那麼便宜的事情。

所謂“登仙”，最早是春秋戰國期間的陰陽家，也就是方士們的說法，厥後這類看法又被玄門接收，成為羽士們的一種修煉體例。這類看法以為。修行者得道後可拋棄精神而仙去，或不留屍體，隻假托一物（如衣、杖、劍）遺世而昇天，謂之登仙。

七天後，蘇擇又一次結束了每天的修煉。

比如，《仙苑編珠》卷下載：“倩平者，沛人也。漢高衛卒也。得道，至光武時，不老，後托形屍，假百餘年卻回籍裡。”

蘇擇修習的《九靈養氣法》，挨次就是：下丹田、中丹田、上丹田、十二端莊、奇經八脈。他的第一重，就是填滿下丹田。

如果一個大叔級的人物，有個十一二級，不是甚麼新奇事，但如果是個正太呢？

如果“自學成才”那麼輕易，另有黌舍來乾甚麼，大師都去“自學成才”好了。特彆像修真這類實際性極強的範疇，很多東西在書籍上是找不到的，有人教和冇人教是完整分歧的。

據蘇擇的體味，大漢帝國的登仙仙們，個個都是輕公卿、傲貴爵的存在，就連大漢天子，對他們也是恭恭敬敬的。

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跟著修為的加強，普通的當代槍械對蘇擇的意義，也就越來越小。如果比及他到了下一級的“天賦期”，恐怕除了極少數的種類，其他的槍械對他就冇甚麼意義了。

不過，明天略微有些分歧，當他展開眼睛以後，一道強大的真氣從身材分散出來，同時眼中也閃過如有本色的光芒。

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這個“侶”是指道侶，不但單包含修真的路途上能夠相互依托、信賴的朋友，還包含能夠相互交換心得的道友，當然也能夠教誨本身的教員。

但是蘇擇也曉得，要被登仙仙們支出門牆，那是非常困難的。每年都有不知多少皇孫公子們上門拜師，但絕大多數都被毫不客氣的踢了歸去。哪怕是天子、親王的兒孫，這些大佬們也不買賬的，凡是看不上眼的，十足不要，管你是誰的兒子。登仙仙們就有這麼牛。