486天堂悲歌51生死決鬥[第1頁/共3頁]

因而，在通往羅馬的炎炎盛暑的大道上，不平審判的阿伯拉爾單獨騎著馬，帶著非常簡樸的行裝，在淒然地分開巴黎後，風塵仆仆地走在了朝拜的路上。巴黎是法國的北部都會，而羅馬則是意大利的中部都會。兩城之間約有900英裡（1500千米），如果用每天60英裡的速率，起碼也要走上半個來月。但是他一起唱著悲歌，一起朝著羅馬的方向艱钜地趕著路。

桑斯大教堂是法國境內的一座聞名的大教堂，坐落在巴黎東南部相鄰的勃艮第省北部約納河邊的桑斯小鎮。桑斯大教堂是哥特式修建抽芽期間以岩石為首要質料建成的大教堂。桑斯宗教集會是法國宗教界在1141年召開的一次非常首要的集會。法國全境首要的主教和大教主都會前來插手，乃至法國國王都會參加列席。

伯爾納因為風濕而微跛，舉止持重，神態嚴厲，彷彿一副凜然不成侵犯的模樣，懾服了在場的統統人。而列席集會的這些初級教士，非論是小我還是全部，都以為阿伯拉爾在進犯著教會的弊端，諸如教士及僧侶的淫蕩行動、免罪券的出售，以及捏造古蹟等等劣跡。以是，他們都對阿伯拉爾橫眉冷對，瞋目而視。

阿伯拉爾聽到這個審判，極度地哀思和絕望。這實際上是宣判他為之鬥爭平生的奇蹟要到此結束了，他破鈔了平生心血所寫的冊本今後成了異端邪說。是的，在與伯爾納為首的教會權勢的決死之戰中，他已經完整完整地失利了。並且，他已經被教會經學院辭退，無處容身。但是，他還是不肯回到愛洛伊絲的聖靈脩道院裡去遁藏災害。因為他的身材已經殘廢，是個廢人，而他所能闡揚感化的隻要他的思惟。如果他的思惟也被監禁起來，那他活在這個天下上另有甚麼意義？

阿伯拉爾是個鬥士，他儲存的意義就是戰役，如果把他囚禁在修道院裡，那還不如讓他死去。桑斯集會實際上已宣判了他的極刑。但他感覺這個訊斷極其不公，他要去羅馬向英諾森二世教皇親身申明案情，以表白他信奉的純粹性。要為本身平生真正摯愛的學術討一份公道。

我們再也不得憩息，

他和兩名門生在旅店裡住了下來，不敢在街上露麵。到了下午，他們又聽到街道上一陣陣地狂歡。因而，他們通過旅店的窗子朝街道上看去，就見法國國王坐著豪華的馬車，在他那嚴肅整肅的朝臣和衛隊的伴隨和庇護下，在人們的喝彩聲中從街道上走過。