第七十八章 《三字經》的缺陷[第2頁/共3頁]

胡太公聞言，麵色皆是難堪，又是作揖幾番，口中答道：“朱捕頭，我們胡家村不比其他處所，比擬彆的村鎮向來都要瘠薄一些，地步也少，口糧以外，餘糧實在未幾，每年都靠生絲補助生存。以是還請朱捕頭您通融通融。”

胡太公明顯也曉得套路，通融之下，實在體例倒是簡樸，那就是要貢獻，貢獻的感化就是讓這朱捕頭能幫手少算交稅的田畝，如此便可少交稅。通融的體例也是簡樸，那就是給點好處，至於這好處給多少，就如談買賣般，也有一個還價還價。

唯有簡樸說了一句“古六藝，今不具”。卻也向來冇有勸人勇武的話語。這在徐傑看來，便是極大的缺點，一個民族，如何能不教誨本身的孩子勇武呢？從春秋戰國之下，到秦漢隋唐，君子佩劍行，再也不複，這是一種潛伏的哀思。

又不如：馬能馳，騎士威。弓能射，百步穿。鐵甲厚，將軍勇。刀槍利，胡不侵。。。

徐傑實在也曉得，很多已經冇有家世的讀書家庭，大多是這般的環境，真要拜師上書院，當真是一筆不小的破鈔，這胡家還能留下一些冊本，已然就是不錯的了。

如此，朱捕頭幾人便站在了廳內，抬眼看著徐傑，見得徐傑涓滴冇有讓出幾個位子的客氣之意，朱捕頭不免也有些不快，微微有些怒意再看徐傑一眼，氣呼呼走到了廳外去。

“老朽這就去再借張桌子與些條凳來，朱捕頭稍待包涵。”說完胡太公趕緊出門而去，便是去隔壁擺佈借那接待人的東西，不但是座椅之類，也還要借一些碗筷，乃至還要多走幾家人，看看能不能再借一點酒菜。

發矇之物，徐傑腦中有一個《三字經》，此中首要就是以故事為文明之表率，兼以很多知識為幫助。孝義的事理，謙讓和睦的美德，民族文明的認同，中原汗青生長的軌跡。從南宋開端成文，曆朝曆代都以產生過的事情停止彌補。大華朝起，宋已然冇有了。

徐傑看著這個名叫胡精忠的小孩童，俄然想編寫那蒙學《三字經》，還要在此中加一些語句，徐傑腦中已然在編，要加一些比如：三千甲，能吞吳。孫臏腕，運籌勝。武靈王，騎射胡。少衛青，逐匈奴。霍去病，狼居胥。。。

朱捕頭又是打量了一番徐傑幾人，看著幾人身上挎著的刀劍，麵色固然欠都雅，卻也曉得這些人等閒還是不招惹為好，便也冇法，隻道：“胡老頭，再去搬些條凳桌子來。”