第143章 鐵皮箱子裡裝著一個怪物[第3頁/共4頁]

矮子大吃一驚：“啥鷹那麼短長？”

塔葬是西藏最高貴的安葬體例，適應於西藏職位最高貴的人，像**喇嘛、班禪大師這些人。他們身後，會將法體或者舍利子安排在入靈塔內，靈塔用金銀寶石裝潢，非常華麗，持續享用先人供奉。

我有些不能瞭解，問：“為啥西藏人以為，人被禿鷲吃了後，就能上天了呢？“

實在再天葬之前吧，西藏人也實驗過各種葬法，包含高山風化、吊頸、穴藏等，就是想達到先人那種“如虹散失，無有屍骨”，**消逝，讓靈魂重新回棄世國。

禿子有一次重新疆返來，曾經順道拉過一個研討藏族風俗文明的傳授，去甘南郎木寺看過一次天葬典禮。

瞎子急眼了：“你小子還彆不信！俺養過鷹，這鷹吧，如果吃無骨肉，拉的多白少糞，如果吃無肉骨，拉的多糞少白，隻要吃連肉帶骨頭的，拉的糞纔是有糞有白，很不輕易。這個能入藥的部分，就是鷹糞上那一點點白的東西，並不是真鷹糞。

這東西剛出來時，是稀糊糊的，臭的要死，風乾後會結成薄片，沾點水，又變成白的，跟牛奶差未幾，這東西可奇怪著呢，一隻大鷹，一年都折騰不出來一兩來！

這時候，禿子卻俄然接過來話，說：“這不成能，禿鷲一輩子隻吃腐食，就算餓死，都不會吃活物。要不然，西藏這邊也不會挑選它做天葬的履行人。“

西藏淺顯人，實施最多的還是天葬。

禿子說：“我當時也問了阿誰傳授。傳授說，天葬這類典禮，在西藏的太古就已經存在了。按照藏文史籍記錄，在太古的“七天墀”時，諸王死時會“握天繩昇天”，“如虹散失，無有屍骨”。意義是說，藏族人的先人是來自天上的神，在他們身後，會重新回到天上去。

瞎子說：“食丸啊，那東西實在就是老鷹吃出來的食品，不消化，吐出來的東西，像是消化不了的骨頭渣子，毛啦啥的。以是我聽矮子這麼一說，就曉得那箱子裡一準是頭大鷹！“

如果屍身被禿鷲們吃得乾清乾淨，家眷們就會歡樂鼓勵，以為神鳥將死者帶到了天國。

我不平氣了：“你又不是禿鷲，你咋就曉得它隻是死東西，說不準你一不留意，它就逮了隻兔子吃呢！“

我偏要刺激他：“你咋曉得是大鷹，說不準是禿鷲呢？西藏這邊天葬不都是用禿鷲嘛，說不是老外逮住一隻想好好研討研討呢！“

我說：“有啥辨彆？一個有毛，一個冇毛？“