第一百一十八章 融合[第1頁/共3頁]

高繼衝算是正式地給他們講課。

“我傳聞這天下最強，就最純粹。融會各方，中土叫做中庸，也有叫做平淡。不曉得龍王殿下做何解？”

高繼衝拉過一個**，把符金定拉到身邊坐下。

最早的契文，庸就是西麵的城樓。以後就簡化為單麵的城樓。

“和殷地一段時候停止了筆墨繁化一樣，中土在商週期間也停止了繁化。庸，就是王手中的武力，天下之用。字形固然還是城樓的模樣，但是內容卻停止了細化。用，就是兩隻手換鼎器裡的香火。保衛，傳承。這就是庸在商週期間的字義的延長。”

這讓符金定也冷靜地站在了高繼衝的背後。

以後逐步構成了一套體係。

“大地承載這*物，作為*物之靈的人類，天然也要保護*物。*物都保護了，何況是本身的族人？在渤海我們能夠看到各種膚色，來自各地的人。當然最後他們的子孫厥後，膚色都會變得中和，也就是**。”

老一代的武者現在很少了，他們帶著族人，占據了大西海的兩個大島，有些跑到了老崑崙，有些正在和大秦作戰。

高繼衝不辦理不睬解殷地人是如何弄出這套變異統治體係的，也不得不承認它的有效性和純粹性。不過有一點，那就是不能再把族人當作仆從和賤民了。

女衛們會心腸給保護者增加**和茶。

結束了一段講義。

高繼衝笑道：“實在中庸這個詞語就來自殷商，不過並非是一個學術用於。殷商自稱中商，五行中，中心為土。中土，中商，**，都是來自殷商。而庸，從一個都會來講，是西麵的城樓。從一個部族來講，是四周保衛的武者。從一個國度來講，是保衛四方的兵將。”

就有女衛給每個祭司麵前的矮桌上上了一杯茶。

而一些伉儷和**之間，就多了一些甜美。

東殷平和武辛也是如此，相互看了一眼。武辛是一個身材嬌小的女子，隻是不清楚如許的一個女子，是如何成為最強的武者的。

老一代的祭司，對於部落並不在乎，部落隻是賤民，連遴選人才的資格都**。厥後在渤海學***輕祭司們返回殷地，才把部落作為遴選人才的處所。

燕國公府，仍然被人風俗地叫做渤海王府。王府講堂是學術的“聖殿”，前麵的書局是最高的學術機構。這兩套大型的修建，乃至呈現在了殷地的貨幣上。而真正的王府，現在隻是叢林中的幾個小院子。

“陽光和雨露，能夠讓*物生息。你們對這方麵的瞭解，很多乃至比我們更加深切。但是有白天，就有黑夜，日月瓜代，*物都是循環不息的。這是常理。以是我不但願殷地弄成非白即黑。族人必須融會，接管教誨。不然就是為禍海上，帶來的除了滅亡，也還是隻要滅亡。”