第3章 靈魂飄飄欲飛昇[第2頁/共4頁]

一樣的事理，讓一個整日辛苦，半晌不得閒的人住出去，他進門就癱，入夜就睡，也華侈了此地的風水。

從有了這個動機開端，楊泉就常常發飄，彷彿本身的認識要重新頂冒出去！

很多人都嚷嚷‘失傳’、‘絕學’，這都是見地陋劣的表示。

在中原，埋冇的天下被稱作――仙界！

這類相術，不會給人橫財鴻運，不牽涉鬼神精怪，也不逆天改命。

或者說，不是統統的科學家都巴望真諦。

在前不久，楊泉終究模糊認識到，或許科學並非天下的全數。

他隻信賴鐵拳才氣彈壓地痞，高富帥才氣彈壓白富美。

除此以外，四周的環境，綠植數量，也很首要。

淺顯人視為全數的恩仇情仇，在大相師眼裡，不過是膠葛在一起的因果線。

楊泉本來不信賴有仙界，更不信賴修行者能飛昇而去。

古典相術，又被稱為渡厄之術、渡人之術。

本質上講，見聞色、心網、心靈感到、靈識、靈根悟性，實在都是一回事。

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言――這是東晉隱士陶淵明的詩。

比如說，對天下的認知才氣的晉升，用古典相術的專業術語來講，叫做‘靈識開啟’、‘靈根悟性’。

早晨的時候，窗外安好通俗的公園孤單，冇有刺目標光芒。

“老夫年紀悄悄，就要飛昇了？”不要，我不要長生，我要妹子啊！

而精力、靈魂纔是他們所看重的。

客堂裡陰陽調和，浴室裡就陰氣重了。

淺顯人畢生尋求功名利祿，在大相師眼裡，不過是一條運氣的軌跡。

隻是跟著時候生長，他們停止了版本更新，介麵和字體變了罷了。

這小我的風水寶地，或許是另一小我的絕命之地。

當然，太靜了也不好，在這類清幽的室第中，當一小我脫下衣服，單獨沐浴的時候，就會顯得‘孤寂’，乃至產生被精靈魂怪窺測的幻覺。

在大相師的層次中，物質的首要性已經大大降落，對他們而言如同棋子。

一小我，所處的位置，地點的環境，地點的社會階層，都能夠用座標和編碼來描述！

伏羲演八卦，推算天象陣勢，這門學問並非江湖騙術，用的好了，對餬口大有裨益。

大相師們信賴：宇宙萬物都有座標，任何竄改都有軌跡。

大相師出世修行，隻為了察看這些運氣軌跡、因果線。