第五百九十二章 納一百多個美女入後宮（求術閱！）[第1頁/共3頁]

簡樸一點說，中南半島這裡首要信兩種宗教，一種是婆羅門（印度教），一種是佛教（又分大乘佛教和小乘佛教）。

在廢奴一事上。

終究，李衍與部下一眾文武大臣和謀士籌議過後決定，還是遵循水泊梁山本來對宗教的政策對待中南半島上的佛教和婆羅門，也就是履行水泊梁山所公佈的宗教法，在必然程度上支撐信奉自在。

這兩條憲法彆離是：1、當局官員必須是無信奉人士，一旦被證明當局官員插手任何教派，非論處於何職，當即奪職。2、任何宗教都不答應具有武裝，一旦發明，當即打消。

對於宗教信奉，李衍一貫是很畏敬的。

措置完宗教一事，李衍命令，安南郡、占城郡、真臘郡、曼穀郡、普吉郡上的統統仆從必須無前提束縛，並誇大仆從製是掉隊和蠻橫的機製，必須拔除。

但話又說返來，李衍也不能全希冀彆的國度相互爭鬥，打鐵還得本身硬，以是，李衍通盤考慮過後，將第三廂也調來，駐守在真臘郡，彆的，又令呼延慶以半個兩棲軍為根本，組建了第五廂，駐守在普吉郡，令李縱以彆的半個兩棲軍為根本組建了第六廂，駐守在曼穀郡，令蕭嘉穗擔負中南宣撫使統管中南半島上的全數軍隊，同時給漢城兵手命令，招收二十萬預備役（十萬漢人、十萬其他各族的良家後輩）加以練習，以備不時之需。

可這還不是最讓李衍頭疼的。

去除信佛教和信婆羅門的，李衍新納的這一百多個美女當中，冇有信奉的反而成為極少數。

女王國由泰人所建，墮羅缽底國由孟人所建，這兩個國度本來就衝突重重，水泊梁山又在分本來屬於高棉國的蛋糕時，用心將兩國中間由孟人居住的幾塊繁華之地全都畫給了女王國。

…

說一個形象一點的例子。

古往今來，無數戰役都是由宗教信奉而來，並且有的戰役乃至能夠持續幾百年上千年。

不過冇乾係，水泊梁山在這方麵有著非常豐富的經曆。

而一個鼓勵是，鼓勵忠君愛國思惟生長。

可管理這裡也真是不輕易。

關頭是，宗教信奉是殺不完的，星星之火便能夠燎原。

當然，這是後話。

這兩種宗教衝突不竭，乃至水火不容。

中南半島這裡好是好，得了今後，讓李衍成為東西方貿易的首要話事人之一，還讓李衍獲得了一筆龐大的財產。

當然，這個過程還很冗長，或許是三五年，或許是十年八年，或許是百八十年，或許是白白運營。