第41章 穀水(2)[第2頁/共5頁]

穀水又東，屈南，逕建春門石橋下。即上東門也。阮嗣宗《詠懷詩》曰：步出上東門者也。一曰上升門，晉曰建陽門。《百官誌》曰：洛陽十二門，每門候一人，六百石。《東觀漢記》曰：郅惲為上東門候。光武嚐出，夜還，詔開門，欲入，惲不內。上令從門間識麵。惲曰：火明遼遠。遂拒不開，由是上益重之。

穀水又南，逕白馬寺東。昔漢明帝夢見大人，金色，項佩白光，以問群臣。

東都、西域，俱為莊妙矣。其地是曹爽故居。經始之日，於寺院西南隅，得爽窟室，下上天可丈許。地壁悉累方石砌之，石作精密，都無所毀，其石悉入法用。

按陸機《洛陽記》、劉澄之《永初記》言，城之四周，有陽渠，周公製之也。昔周遷殷民於洛邑，城隍逼狹，卑陋之所耳。晉故城成周以居敬王，秦又廣之，以封不韋，以是推之，非專周公可知矣。亦謂之九曲瀆。《河南十二縣境簿》雲：九曲瀆在河南鞏縣西，西至洛陽。又按傅暢《晉書》雲：都水使者陳狼鑿運渠，從洛口入，注九曲，至東陽門。是以阮嗣宗《詠懷詩》所謂朝出上東門，眺望首陽基，又言遙遙九曲間，裴徊欲何之者也。陽渠水南暨閶闔門，漢之上西門者也。

穀水又東，逕平昌門南，故平門也。又逕明堂北，漢光武中元元年立。尋其基構，上圓下方，九室，重隅，十二堂，蔡邕《月令章句》同之。故引水於其下為辟雍也。

穀水又逕靈台北，望雲物也。漢光武所築，高六丈，方二十步。世祖嘗宴於此台，得鼮鼠於台上。亦諫議大夫第五子陵之所居，倫少子也，以清正稱。

《漢官典職》偃師去洛四十五裡，望朱雀闕，其上鬱然與天連，是明峻極矣。

穀水自閶闔門而南，逕土山東。水西三裡有阪，阪上有土山，漢大將軍梁冀所成，築土為山，植林成苑。張璠《漢記》曰：山多峭阪，以象二崤。積金玉。

穀水又東，逕宣陽門南，故小苑門也。皇都遷洛，移置於此，對閶闔門，南直洛水浮桁。故《東京賦》曰：溯洛背河，左伊右瀍者也。夫洛陽考當中土，卜惟洛食，實為神都也。門左即洛陽池處也，池東，舊平城門地點矣。今塞，北對洛陽南宮，故蔡邕曰：平城門，正陽之門，與宮連屬，郊祀法駕所由從出，門之最尊者。《洛陽諸宮名》曰：南宮有謻台，臨照台。《東京賦》曰；其南則有謻門曲榭，邪阻城洫。《注》雲：謻門，冰室門也；阻，依也；洫，城下池也；皆愚笨邪行，依城池為道。故《說文》曰：隍，城池也，有水曰池，無水曰隍矣。謻門即宣陽門也，門內有宣陽水室。《周禮》有冰人。日在北陸而藏之，西陸，朝覿而出之。水室舊在宣陽門內，故得是名，門既堵塞，冰室又罷。