作品相關 陳摶傳[第2頁/共14頁]

附：陳摶《觀空篇》(並注)

陳摶博學多才，精通易學、相學、醫學、攝生學，是一名哲學家、易學家、天然科學家和相術大師，在中國玄門史和哲學史上，陳摶都占有極其顯要的職位，享有高貴聲望。本書對陳摶的平生事蹟和學術成績停止了全麵體係的考量和闡述，並對陳摶易學、易龍圖和內丹攝生的內容停止了重點闡述，凸起實在際意義和合用代價。

易經及道家哲學思惟是中華民族先人的巨大思惟服從，充分反應了中華民族傳統哲理思惟的團體性、辨證性、科學性和遍及長遠的實際代價。

2、著《易龍圖序》、傳河洛數理成為中國“龍圖”的第一人。

陳摶平生

(三)今後必為貴婦人仃

(二)天賦八卦太極圖

(三)聽經神授“蟄龍法”

勞繁忙碌為誰忙，不若高堂一夕寐。

世人可貴不胡塗，獨我胡塗有真味。

千門萬戶鎖重開，星鬥排空靜悄悄。

台殿不將金鎖閉，來時自有白雲封。

（其一）

陳傳，彆號扶搖子，是毫洲真源人。他五歲時還不會說話，人稱“啞孩兒”。一天，他在水邊遊戲，碰到一個青衣婦人，自稱毛女。毛女將陳傳抱到山中，餵了幾口美酒玉液（一說乳汁），陳傳今後心竅開爽，開口說話。毛女又將一本書投入他的懷內，並贈詩一首：

歸隱

陳摶是我國10世紀馳名的易學家、道講授者和墨客，為宋明理學的前驅，被玄門界尊奉為“陳摶老祖”。他的自撰楹聯“開張高岸馬，奇逸人中龍”是其奇偉平生的絕妙寫照；他是一名墨客，才調出眾，頗以詩名；他是一名“睡仙”，善於睡功，活了118歲，可謂“長命怪傑”；他是一代高隱，畢生隱居，以道抑君，影響了五代、宋初幾代王朝的政治；他是一代“高道”，高臥武當山、華山60年，創作的易圖秘傳後代，成為宋明今後圖書學派的開山祖師；他是一名學者，精通易學、醫學、攝生學，在中國玄門史、哲學史、人體科學史上都占有顯要的職位。

七絕

附：陳摶《陰真君還丹歌·注》

後周顯德三年（956年）十一月，世宗“以四方未服，思欲樊籠英傑，且以摶曾踐場屋，不得誌而隱，必有奇才遠略，因而召到闕下”，問以飛昇黃白之術。摶答曰：“陛下為天子，當以治天下為務，安用此為？”命為諫議大夫（一說“拜左拾遺”），固辭不受。賜號“白雲先生”（此據王辟之《澠水燕談錄》。一說學者又稱白雲先生），放歸山；又命陶穀草詔，令華州刺史每事須供，歲時存問。