第一百一十八章 拯救日本的羔羊吧[第1頁/共4頁]

“噢，六品呐。”

另一方麵，郭居靜、金尼閣他們也是衝動萬分，能夠用中文刊發《聖經》，但是利瑪竇生前為之儘力圖奪的大事，也是苦苦相盼的事，可惜直到利瑪竇死，教皇也冇有同意。現在，這件事終究獲得了教皇的批準，想來利瑪竇在地府之下能夠瞑目了。不過，龍華民這個在華耶穌會的會長必定就不歡暢，這個保守派一點也不曉得在東方利用中文佈道的首要性。

答覆這個題目的是五品助理主教史泰隆，他很必定的奉告龐麥臣中間，在東方上帝教會的統統事件都是大主教說了算。

最首要的是，上帝教能夠操縱阿誰龐麥臣打入中國天子的深宮，從而影響到阿誰陳腐而強大帝國的心臟核心處。

那就是，有條大魚就逮了。

危急之下，保羅五世就必須有所作為，竄改教廷某些人對他的觀點。那麼，對於教皇而言，另有甚麼能夠比開辟一個具有上億人丁的陳腐帝國更有進獻的麼。

魏公公表示對勁，他是三品官，阿誰龍華民卻隻是個六品官，如何吃也吃死他了。

彆的，史泰隆又奉告魏公公一個好動靜，那就是教皇正式批準將《聖經》及彌撒經譯成中文，便於東方教區的神甫以中文行聖事。

對於大主教將主教直接視為和中國一樣的六品官員，史泰隆等人實在是說不出甚麼來，唯有相互對視心中苦笑。

主觀上，這幫西洋布羽士們也但願龐麥臣中間的東方教區大主教的任命能夠獲得中國天子的同意和支撐，如許也就意味著東方教區和上帝教的佈道權獲得了大明官方的正式承認，這是多少布羽士夢寐以求的。

地理上，這個解答冇有題目，這些地區在西方人眼中就是東方。

龐麥臣中間的一係列擺設讓一眾西洋教士們麵前一亮，恍若上帝在他們心中開了另一扇窗戶。

在觀光東方大教堂結束後，魏公公又想起一個題目，他趕緊問史泰隆東方教區包含哪些地區。

如果明帝國的天子、太子和嬪妃、官員們都成了上帝的信徒，保羅五世信賴他必然能夠憑此名看重史，成為有史以來對上帝教進獻最大的教皇。而從實際角度來看，東方教區的開辟也將完整竄改教廷各及大教區對教皇本人的倒黴觀點、和對教皇的倒黴影響。

當然，皇爺那邊應當是冇有題目，畢竟在皇爺眼裡，這些個西洋布羽士和咱大明的和尚羽士都是一樣的，所謂的大主教也不過就是個主持、道長的意義。

教皇再大，也大不過咱皇爺！