第九章 烏合之眾[第1頁/共3頁]

就算是同屬巴蜀盆地的，成渝兩城，在當代即便間隔已經收縮到了2小時以內，相互之間都還看不紮眼呢，而在這個期間，每個都會之間的來往與當代比起來更是少地不幸，這類地區輕視的環境就更加嚴峻。

現在會聚而來的兵士們，在小範圍的戰役中，或許算是虎狼之師，但卻冇法行成合力，嚴格來講，隻能算是烏合之眾，而不能稱之為軍隊，就像散落的磚塊不能稱為修建一樣。

而一旦有了輕視，在這些兵士的眼中，就隻要效拳頭處理了，固然臨時大師還各自禁止著，不讓這些牴觸超出打鬥的範圍，但這類環境持續下去，也難保那些不測的環境產生。

而另一方麵，巫教也不愧為天下四教之一，決定好目標後就開端儘力策動，本身的氣力也逐步闡揚了出來，跟著大巫們的號令通報出去，一隊隊全部武裝的兵士開端連續到達，一車車的物質也跟著呈現在聖城的堆棧裡，每天都有新的兵士和新的運輸隊呈現。城外的臨時虎帳，幾近以肉眼可見的速率擴大起來。

這些都會有大有小，氣力各不不異，派出的軍隊也是有多又少，但無一例外都是本身都會裡最精銳的那一部分，作為各自都會的精銳，戰役技術上先不提，高傲和好鬥倒是必定不缺的，這些兵士每天待在一個營地裡，和各地的同類們一起朝夕相處，呈現衝突和牴觸也是不成製止的。

地區輕視即便是在當代也是非常嚴峻，台灣人、香港人輕視大陸人，大陸人輕視香港人、台灣人，城裡人輕視鄉間人，上海人和北京人相互輕視，另有輕視藏族人、維族人、廣東人、湖北人、東北人等等等等。

這類輕視是因為地區文明差彆、經濟生長不平衡、人類心機活動等身分激發的，一時候也並冇有太好的體例處理。並且也冇有相乾的構造或者機構在做這方麵的儘力，以是環境也是越演越烈。

現在巫教的高層們就在會商著試圖處理這個題目。

巴城以外的虎帳現在已經逐步會聚了超越六千人的軍隊，另有更多的兵士正在會聚而來，虎帳裡的兵士來著各地的都會，多的五六百，少的兩三百，固然每個都會的軍隊都有本身的帶隊軍官，但此中卻並冇有一個能批示雄師的合格統帥。

作為兵士，遵循號令就是本分，隻要有來自下級的直接號令，要求他們相互禁止，在各自帶隊軍官的束縛下，固然冇法根絕，倒是能很好地節製這類環境的，但是並冇有如許的號令被下達。