第四十七章 決戰（下下之後再一個下）[第1頁/共3頁]

巴族的大門中心被撞出大洞以後，就開端鬆動了，靠著門後的幾十個守兵一起用力頂住，冇在第一時候被內裡的九溪兵士擠開，以後聲援上來，門後的守兵越來越多，大門好歹被守了下來。

從受傷後專人後送、傷情按輕重及時措置，再到傷後規複重視衛生。把各種當代治傷理念搬到這個期間後，固然受限於前提必定達不到當代的標準，但大抵上達到了二戰的均勻程度。而九溪族的傷員醫治隻能說是聊勝於無的程度。這類醫治程度的差異，跟著戰事時候的拉長，影響也會越來越大，這類環境是九溪族的汗完整冇法設想的，這也讓他估計中的上風變成了絕對的優勢。

而九溪族則乘著夜色修複大門。

鄭軍這時候在巴族人的眼中就已經有點後代鬼穀子、妙運算元的感受了，現在大師聽他這麼胸有成竹得得出結論，都是一副“固然我不曉得為啥得出這結論，不過他說得感受好短長哦”的感受。就如許，大師的情感竟然就被安撫了下來，如果接下來的環境真如鄭軍所言的話，那估計他今後的標簽還要多個“妙運算元”之類的了。

巴族人正處於石器期間的晚期，連筆墨都還不成熟，各種經曆都是口口相傳，至於甚麼邏輯學，叨教這玩意兒能吃嗎？即便鄭軍帶門生，靠的也是中國第一神書，赤腳醫內行冊，這手冊在編寫時就考慮到了當時鄉村文盲浩繁的環境，以是書上圖文並茂，這才氣讓鄭軍有才氣教誨那些字都不識的孩子們。

可惜汗甚麼都能算到，鄭軍如許的穿越者變數又如何是他能設想獲得的呢？這期間的傷員，重傷員就必定是死定了的，即便是由巫措置過的重傷員，也會大量死於傷口的傳染，而這類奧秘的力量被以為是田野的靈搗蛋，是完整冇體例竄改的。而汗對巴族的醫治才氣也是基於這個程度來預算的，畢竟巴族隻要一個巫，說不定還達不到這個程度呢，汗以為本身的推斷還算是高估了對方的。

九溪弓手在盾牌的保護下與牆上的巴族弓手展開對射，兩邊都有相稱的保護，冇體例完整壓抑住對方，隻能相互互換箭矢與傷亡。而從互換比上來講，巴族必定是占上風的，但九溪族也吸引了對方弓手的重視力，保護了進犯的軍隊，達成了本身的戰術企圖。

這些進犯軍隊是由牛頭人和九溪族槍盾兵構成的，牛頭人直接用保護的大木盾放平在護城河上，從邊上過河後，很等閒就把大門的簡易吊橋放下，由四個牛頭人抬著一根粗木直接撞擊大門，而邊上的九溪族人則儘能夠的供應保護，牆上的巴族弓手忙著和九溪弓手對射，隻能抽暇對大門的進犯軍隊射上兩箭，威脅並不太大。