第三百六十章 複雜[第1頁/共4頁]

濕龍婆聽完我的話後，並冇有立馬迴應，而是緊盯著我，彷彿想要探查我的氣力。半晌以後，他神情不便，持續扣問道，“中間的氣力貧僧竟然看不透，想必是快進階龍普的了吧。”

濕龍婆第一時候並冇有行動，數秒以火線才站起家，轉過甚來，也不開口說話，隻是一雙昏黃的眼眸高低打量著我。

究竟上，我來到此地，獨一的目標便是太歲，為了也是晉升修為，儘快達到陽神境地，超凡脫俗。

以是，這玉梵刹的弓足底座，不但是職位的意味，更是權力的意味。

冇曾想，濕龍婆聽完我體內有兩種靈氣，並且還能同時修行。臉上顯得非常的驚奇，不但如此，全部身子都在顫抖，也不曉得是衝動還是驚駭。

他這客氣話說得標緻，我也冇有放在心上，一樣客氣的拱拱手，笑道，“當日我和阿拉提商定一年之期，便來貴寺拜訪。不過厥後俗務纏身，誤了商定之期。此次冒昧前來，還望大師勿怪。”

就這麼沉默了半晌以後，濕龍婆竟是俄然朝我膜拜了下來，口中大聲呼喊道，“拜見使者。”

據他所說，當年他還是阿讚時，便到中原四周遊曆，與很多馳名的和尚停止佛法的交換。在此過程中他打仗到了中國玄學，他小我對此非常有興趣，一邊與海內佛教和尚交換佛法，一邊研習中原玄學。很快便為之沉迷。厥後他在中原呆了十年之久，方纔回到玉梵刹。現在他年近古稀，經常會想起當年的一些事情，以是才一向問我海內之事。

瞄了一眼這些梵文，我心中又覺奇特。比來這些天與佛門打交道頗多，以是我也研討過佛門之事。據我所知，泰國佛教乃是上座部佛教，又稱南傳佛和巴利語係佛教。他們的謄寫的經文天然是用巴利語，為何這濕龍婆的佛珠上倒是梵文？

這些事情天然冇甚麼好坦白的，阿拉提去過中國，明顯對此有大抵的體味。我也趁此機遇，扣問他為何對中原之事如此體味，趁便提了下那蓮花底座。

弓足花是泰國國花，常常用於各種大型祭奠、慶賀活動，比方修建城池等，軍隊外出兵戈也會將金鍊花插在軍旗上方，寄意班師而歸，泰國老百姓也喜幸虧屋前屋後蒔植金鍊花，金鍊花在泰國文明中一向是吉利快意的意味。

落座以後，濕龍婆號召阿拉提給我奉茶，舉止當中冇有多少佛家的出塵之意，倒是俗世禮節一點不缺。我也並不在乎，從阿拉提手中接過清茶，細細咀嚼了起來。