第124章 懸棺[第1頁/共2頁]

但對於邱夢剛纔說的，僰人能夠是古滇國人的先人，我不敢苟同。僰人存在的汗青記錄的確要比古滇國要早，但僰人是在明朝萬積年間被剿除的，可古滇國消逝的時候是在漢武帝期間，明顯這二者存在的時候有過大的差同性。

直到萬曆元年，四川巡撫曾省吾，以劉顯為節帥，郭成、張汗等十二報酬偏將，變更土、漢官兵14萬人，對僰人“飛檄進剿”。對於這場戰事，野史記錄寥寥，不過從一些彆史的本地的傳說中，我們彷彿還能模糊看到當年僰人的狂野英勇，當年戰況的悲壯慘烈。想到這裡，我不由對僰人的不平不撓，固執抵當的鬥爭精力所打動。汗青就是一部肉弱強食的天然退化論，強大的明王朝打敗了蠻橫的僰人，從而達到了人類進步的共生乾係。

我們呆呆的站在那口石棺麵前，設想著幾千年的汗青，我不由感慨，渺渺人道，和汗青長河比起來真的是滄海一粟，不值一提。不管，僰人也好，古滇國也罷，包含我們，統統的統統都不過是汗青的一刹時罷了，我們的存在乎義又在那裡呢？

邱夢持續說道：“：所謂懸棺葬，便是在江河沿岸，挑選一處壁立千仞的絕壁，用我們至今仍不曉得的體例，將石棺高高地吊掛於絕壁半腰的恰當位置。僰人信奉鬼神，他們以為屍骨靈骨是靈魂的借居之所，破壞屍骨會使先人的靈魂落空依托。為了想讓先人的靈魂獲得永久的安眠，他們彆處機杼的將棺材掛在絕壁峭壁之上，以來能夠製止野獸擾亂，而來表達了族人對先靈的尊敬。不過僰人可查的汗青很少，對於他們為甚麼懸棺和如何將沉甸千斤的石棺掛在絕壁之上，至今汗青界和考古界都冇有明白的說法。但想不到竟然在這裡，能見到僰人的懸棺葬，莫非古滇國就是僰人的後嗣不成？”

我想起大學期間教員和我們說的僰人事件，關於僰人的傳說很多，他們曾插手過周武王伐紂的牧野之戰，建立了軍功，被封為“僰侯”，在明天宜賓一帶建立了“僰侯國”。厥後2500年的汗青中，一向在中國的雲貴高原四周棲息餬口。直到明朝萬積年間，才被明朝當局完整剿除。因為僰人蠻橫凶勇，不平管束，明朝建國以後，前後12次圍殲，戰事連綿兩百餘年，僰報酬此支出了慘痛的代價。不過僰人英勇善戰，勇於鬥爭，搏命頑抗，前11次圍殲都以失利告終。

邱夢搖點頭，顯得極其不睬解。我們三人跟著她的法度來到河床上麵一處已經從峭壁上坍塌下來的石棺旁，隻見石棺已經被摔的破壞的很短長，棺蓋也不曉得去了那裡。棺材內裡躺著一具森然白骨，風化時候太久，臉骨頭都已經開端粉化了，想來這具屍身放在這起碼也得有千年了。