第1章 搜神記新序[第1頁/共2頁]

搜神記的作者，是晉朝的乾寶。乾寶，字令升，河南新蔡人。學問賅博，好讀陰陽法術、黃老占卜之書。曾擔負過佐著作郎、關內侯、始安太守、司徒右長史和散騎常侍等官職，也曾風景無窮。乾寶畢生著書多部，大多散逸，《搜神記》為此中一部。據傳，《搜神記》最草創作完成時，有三十卷，傳播至今，不過二十卷擺佈。

這本搜神記，略有點竄與增減。還是分為二十卷。

據記錄，乾寶年青時父親就歸天了，其母善妒，安葬其父時，趁機將他父親生前愛好的一名婢女也推入棺材殉葬。十餘年後，乾寶母親也歸天了，乾寶的兄弟們籌算將母親和父親合葬，開棺後發明這名婢女伏在父親的棺材上，容顏不改，栩栩如生，有如生前的模樣。兄弟們把她帶回家，不過數日，竟然又活了過來。婢女宣稱在墓中，其父常照顧其飲食，有如生前。婢女後又活了數年。也有書記錄說，乾寶的兄長因病“斷氣數日”，但體溫如常。幾天後，乾寶的兄長又活了過來，還宣稱瞥見了各路神仙鬼怪。這兩件事對乾寶的影響很大，讓他對鬼神之事產生了很大的興趣，他“承於前載者”，“采訪近世之事”，就有了這部《搜神記》。

《搜神記》多當代傳說和官方神話。但也隻是一條一條各不相乾的記錄，冇有情節和配角，也冇有伏筆和飛騰，而更像是一本記錄神仙鬼怪的劄記。書中的故事奇特多姿，多談鬼、妖、神、怪等，傳達神仙之道實有，鬼怪之事不枉存的看法。這和當時的期間民風非常符合。漢朝以來多神仙鬼怪之傳，此類官方傳說非常龐雜。在此類書傳中，《搜神記》是奇特一葩。

《搜神記》彆名《搜神異記》、《搜神錄》、《搜神傳記》，內容豐富，體例清楚，敘事氣勢直婉，固然有宣逼真鬼科學和陳朽思惟的糟粕，但仍不失為誌怪小說的典範。《搜神記》對後代傳奇小說的影響很大，後代很多傳奇小說如《搜神跋文》、《聊齋誌異》等的創作體例和《搜神記》類似，內容也附近。蒲鬆林乃至還稱：“才非乾寶，雅愛搜神”，把乾寶的《搜神記》作為本身學習的典範。《搜神記》中記錄的部分故事，厥後被髮揚、演變成戲劇、小說等的題材，如“左慈戲曹操”、“孫策殺於吉”、“廿四孝”的故事；如彭祖長命、葛永成仙、南海鮫人、神農架野人、相思樹的故事；如“含沙射影”、“黃粱一夢”的故事等等