第四百四十六章 再次出發[第1頁/共3頁]

人老了，就不肯意挪窩，八公一輩子都冇出過可龍裡，蘇油想讓他去汴京納福，那是一種期望。

顛末十年來不竭的摸索和改進，蘇油啼笑皆非地發明，有了玻璃鏡片和角度精準的黃銅儀錶盤，經緯儀被羽士們改革得越來越趨近於後代的六分儀，連玄色的遮光玻璃片都安裝上了，還分紅分歧的層數，以抵擋不應時候段分歧強度的陽光。

趙曙這才鬆了一口氣，好險，幸虧有完美的處理體例。

因而需求取一個年均勻，這叫平太陽日。

蘇油耐煩地畫圖講授，六分儀在大海上纔好用，在眉山還真冇體例便利地玩。

就算是再捨不得，蘇油也隻能朝送行的八公一行人揮手告彆，很多人，這一去以後，都不曉得能不能再見。

觀察者用望遠鏡觀察海平麵，視野透過地平鏡，地平鏡一半透明，一半是鏡子，這個時候，鏡子裡是冇有太陽的。

對百姓餬口來講，這玩意兒實在冇甚麼影響，日出而作日入而息就對了。

另有，以往隻能貼著海岸線飛行找陸標的進步體例，今後便能夠調劑為走捷徑體例。

數年以後，以這個點為原點的天文曆便製作了出來，羽士們又有了新發明，那就是不異時候點連接起來的線，不能在輿圖大將大地按普通取直分彆！

種誼的數學突飛大進，因為興趣是最好的教員。

這個任務，就落在了張散身上，比擬造船，這更是錢家人一時半刻把握不了的核心技術。

北極星的高度角，就是緯度。

中國當代一向存在分野之說，經緯儀用得順手以後，羽士們便將星宿對應的地理分野，轉換成了經緯儀的刻度分野，如許測量起來更加的精準。

這事情還引來諸路神魔撕逼，從禹貢九州，天下當中扯到日出扶桑，最後司天監老邁慎重上表表示，陛下，汴都城皇宮紫宸殿禦坐位置，必須是天下獨一的標定時候觀察點！

那會不會，大地它並不是完整平的？而是如同鼇背普通？如許太陽光照上來，纔會呈現如許的結果？

望遠鏡不動，轉動角度尺，角度尺動員目標鏡跟著調劑角度，垂垂的，太陽通過目標鏡反射，呈現在地平鏡上，最後與海平麵相切。

不過道理是能夠畫出來的，並且一點不龐大，就是一個角度尺，一邊是地平鏡，一個目標鏡，一個望遠鏡。

《淮南子?覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載。因而女禍煉五色石以補彼蒼，斷鼇足以立四極。”