第一千零五十八章 學問還冇丟[第1頁/共3頁]

“朕甚不取。”

接下來就是一個包含邏輯的題目了。

最後趙頊下旨：“朕惟先王製行以赴禮，孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天。”

蘇油回身：“陛下，臣所言乃是究竟，有《詩經》，《春秋》為證。”

“月離於畢，固然出自《詩經·小雅·垂垂之石》，但是這首詩的氣勢更像《國風》。”

仁英兩朝行合祭之禮，於典章分歧，這是保守派大臣們最見不得的處所，每年都要奏一次。

這個指導思惟的引領下，元豐三年的夏祭停止得有條不紊。

一名檔頭拱手道：“都監，要不要跟陛下說一聲？”

王珪出列上奏：“陛下，禁官方天文之學，非自我朝所始，《晉書·武帝紀》便有記錄，‘禁星氣、讖緯之學。’”

無數歌功頌德的馬屁文章奉上，趙頊心底偷著樂，前殿現在已經完成埋督工程改革，地板下和牆體內都有水暢通過，冬暖夏涼這類事情，就冇有需求公諸於眾了吧？

對於這一朝來講，就是祭天配仁宗，祭地配英宗，這才合情公道，返璞歸真。

“以臣觀之，國度多一事，不如少一事；民可使由之，不成使知之。當稍禁天文算數，以啟善褒忠，使民歸於三代樸素。”

群臣佩服，陛下思路如此腐敗，皇宋之福啊……

“抵於我朝，乃禁玄象器物。司天監，翰林院職員，不得將天文圖書，於外邊令人看覽，統統每年曆日，侯朝廷頒行後，方許私雕印傳寫，所司不得預前流佈於外，違者並準方科罪。”

“若將傳用，言涉不順者，自從造‘妖言’之法。‘私習天文者’，謂非自有圖書，轉相習學者，亦得二年徒坐。”

接下來就是一個歸納題目——“故其所配如此，然後足以適尊親遠邇之義。”

現在陛下行尊天親地之義，規複分祭舊製，親行大禮，特彆是在方望之事上，措置得非常安妥。

趙頊下詔：“先皇勤渥憂勞，未聞因寒暑而不婚事者，諸卿雖是愛君，然朕不敢稍懈政事，還還是例，三伏內仍禦前殿。”

蘇油也曉得趙頊能夠不明白，躬身解釋道：“陛下，七月流火，出自《詩經·國風·豳風》，這本身是一首反應周朝初期農業出產環境和農夫平常餬口的詩歌。”

這個實際一時之間還挺有市場，因為禁天文之學，在中國本身是有汗青的。

“《唐律疏議》：‘諸造妖書及妖言者，絞。’”

“故天足以及上帝，而上帝未足以儘天。故圓丘祀天則對越諸神，明堂則上帝罷了。”