第七百零六章 全送給你們[第1頁/共3頁]

喬尼什基斯一本端莊的答覆道，“對於朋友，德國群眾會用美酒和食品相迎。”

喬尼什基斯對著鏡頭，嘴裡說出的每一句話都與政治精確這東西背道而馳，“但是這群猖獗擴大的蛀蟲在乾甚麼？他們在搏鬥我們的同胞，他們在侵犯我們的福利，我們的資本，乃至還要擊垮我們的社會。如果連最後一群有知己的人都不心動的話，德國就崩潰了。”

東德群眾構造一向在誇大著抵擋暴政，尋求自在，特彆是誇大東德群眾的“新普魯士精力”，以規複德意誌榮光的民族主義來否定聯邦德國矯枉過正的普世代價觀。東德群眾以為推許德意誌精力跟推許納粹精力之間是有本質上的辨彆，如果連他們都不肯意站出來為本身說話，那麼就冇有人能為他們說話了。

“並且可駭分子的攻擊頻次是不法則的，是永不斷歇的，當白人佐翼聖母的權勢越大，頻次越高，這就是賽義德布朗活動。”

克格勃和群眾構造的效力遠遠高過聯邦差人局，很快他們就搞清楚這份錄相帶到底來自那裡。正如喬尼什基斯猜想的那樣，一群披著民族主義外套的種族主義者藉助這場騷亂來乘機擴大本身的影響力。這對於東德而言，是絕對冇法容忍的。

“活著界很多人以為我們是德國的叛變者，但是他們搞錯了一件事，我們纔是德國的挽救者。真正摧毀德國的並不是德意誌精力，而是科爾一向誇大的博愛普世代價觀。德國當局現在在乾甚麼？在逼迫東德群眾用本身締造的勞動代價來豢養一群蛀蟲，是的，真正的蛀蟲。他們不會事情，不懂寒暄，乃至還要我們‘強行’尊敬他們的誌願。在坐禱告時我們要溫馨閉嘴，在他們居住的處所要尊敬他們的誌願，不準發賣任何不清正的食品。”

現在東德群眾構造正處於鼓吹期間，以是喬尼什基斯上校必須博得公眾的憐憫，將他塑形成一個尋求自在，抵擋暴政，並且重塑德意誌精力的魁首人物。

“但是那些想要掠取我們儲存空間的罪過教徒，會將你們全數毀滅，一個不留。東德群眾擯除災黎的決計是果斷的，既然聯邦德國想要揭示你們的博愛？”

“一名幕中東教派開槍或自爆前，人類冇法肯定這名幕斯林是極度的或暖和的，這類征象被稱為薛定諤的幕斯林，也叫做買買提測不準道理。”

“選肆意一其中東教派教徒，他同時處於極度和暖和兩種狀況，你冇有體例肯定他的詳細狀況，除非他開槍或自爆。這叫幕斯林的極度或者溫的二象性。當他手裡有槍的時候，他會表示出極度的一麵，當他勢單力孤的時候，他就表示出暖和的一麵。”