第三章正道章[第1頁/共5頁]

原典

乃立品成名之本。君子寡言，言必忠信，一言議定再

注曰：迫於短長之際，而確然守義者，此不回也。

叫作“英”，超越千人的叫作“俊”，超越百人的叫作“豪”，超越十人的叫作“傑”。

註釋

才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。

能行此五件，便是聰明俊毅之人。德行存之於心，仁義行之於外。凡是動靜其間，若

考慮到那麼做是精確的，還是去做，這纔是真正高超之人。

此章以內，明顯漂亮、豪傑，明事順理，各儘其道，所行忠、孝、義的事理。”

注曰：周公不嫌於居攝，召公則有所嫌也。孔子不

信就是要講信譽，如季布之一諾令媛。人無信不立，誠信是立品成名的底子。以是，自古成大奇蹟者多數沉默少言，因為言多必失。能做到言必信、信必行、行必果的人天然能讓統統的人佩服，而非論賢與不肖，皆能信之，這就是“信足以一異”的含義。

忠於職守，愛崗敬業。不攬權，也不越權，做好本身分內的事情。在存亡之間，以大義為先，義無反顧，不貪恐怕

中國前人有“霸道”與“霸道”之分，以德服人、以德治國事統治的最高境地，是霸道之途。品德高貴者以天下為己任，不拘泥於小我小利，尊敬賢者，珍惜人才，能夠令民氣悅誠服，並使天下豪傑之士聞風而動、甘心歸附，這就是

能夠被人奉為一時行動之表率，並起到榜樣群倫的感化；在功名利祿、是非恩仇的龐大沖突麵前，能夠保持復甦的腦筋，識大抵，顧大局，能以大聰明做出精確的挑選和判定；說一不二，一諾令媛，一旦做出承諾，必然遵循商定，即便虧損受損，也決不毀約；廉潔營私，重義輕財，能與部屬同

解釋

解釋

處在輕易被人曲解、猜忌的是非之地，但為了大局，仍然犯嫌涉難，挺身而出。

講信譽、有義氣的人能夠使世人歸附，三國劉備、唐太宗李世民都是汗青上馳名的例子，這就是“義足以得眾”的

註釋

臨磨難效力儘忠，遇傷害心無二誌，身榮名顯。歡愉時分，同共受用；事急、國危，卻不佈施，此是忘恩背義之人，君子賢人不肯背義忘恩。如李密與唐兵陣敗，傷身墜馬倒於澗下，將士皆散，唯王伯當一人在側，唐將呼之，汝可受降，免你之死。伯當曰：忠臣不事二主，吾寧死不受降。恐矢射所傷其主，伏身於李密之上，後被唐兵亂射，君臣迭屍，死於澗中。忠臣義士，磨難不異；臨危罹難，而不苟免。王伯當忠義之名，自唐傳於當代。”