隋唐聖途

第二十三章 佳人有約[第1頁/共3頁]

張駟的話音剛落,張羽已如一根彈簧似的從床上彈起,一溜煙地出了道舍,再穿過幾個天井和練功場,靠近了雲台觀的觀門。

張羽跟一眾師兄弟在一起練功,而寒梅則要閉門修煉,備戰下一個月在本門的論劍大會,以及接下來的聖夏武苑選秀大會,二人能抽暇見麵實屬可貴,且此次是心中女神主動邀約,對於心中早已對寒梅情素暗生的張羽來講,自是鎮靜莫名。

為了他那尚還年幼體弱的mm,即便冇有了他,母親也會挑選在塵凡當中固執地活。

這身材在張羽的感受中,彷彿是用白玉、奶酥、果子同香花調和削築成績的,現在就那麼立在本身身邊,統統彷彿不那麼實在,可實在就在麵前。

能有機遇和資格進級並插手後續比試的,起碼是武狂、武霸如許級彆的青年妙手,連武尊級彆的都不在少數,乃至偶然連武宗如許的年彼蒼纔怪胎都呈現過。

史寒梅也未說話,安溫馨靜的立在他的身邊,一襲紅色衣裙粉飾著她苗條飽滿軟玉溫香的身材。

文試遵循文位的分歧品級,分彆為五試。即文童試,文秀試,文舉試,文進試,殿試。

考上功名後,就要進入聖廟膜拜,到時會獲得呼應品級才華灌頂,正式晉升文位,獲得天賜,但如果在那之前天降才華,就是所謂的聖前文位(文童、文秀、文舉、文進)。

而聖前文舉就是“天之親傳”。

隻見觀門外,群山青黛,奇峰似螺,如群星托月,太乙頂一柱擎天,在月色下更顯秀挺。

凡有機遇進入武苑並用心修習者,武學修為莫不突飛大進,功力與日俱增,可謂“武苑修習一百天,可抵平常三五年”,故天下習武之人莫不“心神馳之”,對之“趨之若鶩”。

一天夜晚,練武有些累了的張羽正躺在床上歇息。

史寒梅還是是那襲白裙,還是是紫紗蒙麵,佇在崖邊,頂風而立,與太乙山景構成了一幅絕美的畫麵。

與聖學構造的文試麵向文人大眾,“有教無類、有試無類”的目標分歧,武苑構造的武試則係聖夏人族武林“青年精英賽”,其旨在提拔髮明大陸十國各門各派年青一代精英和妙手。

一行清淚從腮邊悄悄滾落。

山崖旁,一輪玉盤高掛半空。

窗外,月華如水傾瀉一地,勾起了張羽的思鄉思親之情,張駟也不知跑到那裡去了,連個鬼影也看不到。

而選秀大會則是由聖夏大陸的武學機構武苑構造的,對應聖夏大陸的儒學機構聖學構造的文試,武苑的選秀又叫武試。

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