第二十章 才兼文武[第3頁/共5頁]

窺仙真體修煉至最高境地即便肉身寂滅，但精靈可結晶為舍利子，精魂能得以長存，亦有身故後煉成不壞肉身者，稱為滿身舍利，武力可達同代中人頂峰，是為“武神”、“武聖”。

是時，東宮另有一名名叫徐陵的才子，才調橫溢，同庾信並稱一時瑜亮。

看到世人再一次迷惑不解的目光，張若虛再一次細細開導：“修煉一途，理應不滯於物。”

鏡月的一番話，將大師拉入了實際當中。

故江湖中人對往生聖體既羨又怕，若該聖體為良善仁慈之人倒好，如為窮凶極惡或包藏禍心之人，則常常形成天下大亂，在江湖上掀起血雨腥風。

張若虛一番話，說得世人不由得癡了，均墮入對張羽的希冀和憧憬當中。

對“徐庾體”，當時的後學之士，競相仿照。二人每有高文揮就，均能傳誦於朝廷，遍閱於京師。

東臨碣石，以觀滄海。

掌教張若虛對謝均瑤的讚成幾次點頭稱是，此時也插言道：“古往今來，描述臨川觀景、水天形勝之詩句如過江之鯽，但論描畫之精美、派頭之雄渾弘大莫過於此！

張羽不慌不忙，持續侃侃而談：“一時回想，憶起於淮水之濱所觀所感。”

具有此等體質之人，隻要把握道家精確的吐納體例和法門，吐故納新，吐濁納清，吐蕪取菁，即平常人所說的“吸六合之靈氣，納明月之精華。”修煉玄術自是停頓神速，事半功倍。

“寒梅，武學一道並無儘頭。要想衝破，還得文武雙修呀，這方麵，你能夠和小羽多多交換參議。”

“到最後一招，實不相瞞，能削斷‘橫刀梵衲’的手指，卻似有點‘心隨劍動’，而不是‘劍隨心動’。”

“此時剛好羽兒誦出了跟你手中秋水劍相乾的詩句，激起了秋水劍的靈氣，從而助你獲得大勝，並非倚仗秋水劍本身之利。

在張羽的一番密意告白之下，世人均被帶入那大天然壯美的氣象意境當中，再細細體察如同張羽普通的小我境遇、心路過程，感同身受，感覺如置身大天然雄奇瑰麗的氣象之下，小我的統統愁緒和不快、沉悶糾結的塊壘都已煙消雲散、無影無蹤。

一聽到掌教此語，史寒梅細細一想，如有所思。

“然人海茫茫，知音難覓。欲將苦衷付瑤琴，絃斷不知那個聽？偶然竟生人生無趣厭世之感，常常至此，即臨淮水之濱，觀長河落霞，孤鶩紛飛，水天一色，珠聯璧合，此景此境，瑰麗莫名。”