第29章 奇正[第1頁/共1頁]

其發而不報，則勝矣。不足奇者，過勝者也。

六合之理，至則反，盈則敗，是也。代興代廢，四時是也。有勝有不堪，五行是也。有生有死，萬物是也。有能有不能，萬生是也。有所不足，有所不敷，情勢是也。故無形之徒，莫不成名。

馳名之徒，莫不成勝。故賢人以萬物之勝勝萬物，故其勝不平。戰者，以形相勝者也。形莫不成以勝，而莫知其以是勝之形。形勝之變，與六合相敝而不窮。形勝，以楚越之竹書之而不敷。形者，皆以其勝勝者也。以一形之勝勝萬形，不成。以是製形壹也，以是勝不成壹也。

故一節痛，百節不消，同體也。前敗而後不消，同形也。故戰勢，大陣斷，小陣解。後不得乘前，前不得然後。進者有道出，退者有道入。賞未行，罰未用，而民聽令者，其令，民之所能行也。賞高罰下，而民不聽其令者，其令，民之所不能行也。使民雖倒黴，進死而不旋踵，孟賁之所難也，而責之民，是使水逆流也。故戰勢，勝者益之，敗者代之，勞者息之，饑者食之。故民見人而未見死，蹈白刃而不旋踵。故行水得其理，漂石折舟；用民得其勝，則令行如流。

故善戰者，見敵之所長，則知其所短；見敵之所不敷，則知其所不足。見勝如見日月。其錯勝也，如以水勝火。形以應形，正也；無形而製形，奇也。奇正無窮，分也。分之以奇數，製之以五行，鬥之以。分定則無形矣，形定則馳名［矣］。同不敷以相勝也，故以異為奇。是以靜為動奇，佚為勞奇，飽為饑奇，治為亂奇，眾為寡奇。發而為正，其未發者奇也。