第9章 勢備[第1頁/共1頁]
何故知劍之為陣也?旦暮服之,一定用也。故曰,陣而不戰,劍之為陣也。劍無鋒,雖孟賁[之勇]不敢。陣無鋒,非孟賁之勇也敢將而進者,不知兵之至也。劍無首鋌,雖巧士不能進。陣無後,非巧士敢將而進者,不知兵之情者。故有鋒有後,信賴不動,仇敵必走。
無鋒無後,券不道。何故知弓弩之為勢也?
發於肩膺之間,殺人百步以外,不識其所道至。
孫子曰:夫陷齒戴角,前爪後距,喜而合,怒而鬥,天之道也,不成止也。故無天兵者自為備,賢人之事也。黃帝作劍,以陣象之。羿作弓弩,以勢象之。禹作舟車,以變象之。湯、武作長兵,以權象之。凡此四者,兵之用也。
高則何故知長兵之[為]權也?擊非高低非盧毀肩,故曰,長兵權也。凡此四中之近也,視之近,中之遠。權者,晝多旗,夜多鼓,以是送戰也。凡此四者,兵之用也。皆覺得用,而莫徹其道。功。凡兵之道四:曰陣,曰勢,曰變,曰權。察此四者,以是破勁敵,取虎將也。
故曰,弓弩勢也。何故[知舟車]之為變也?
之有鋒者,選陣也。爵得四者生,失四者死。