第三百一十章 巫教弟子的寶貝[第2頁/共5頁]

這就顯得更加的奇特，巫教弟子將本是一整套東西分放在兩件儲物靈器中隻要一種能夠，那就是這件東西非常的首要，恐怕被彆人搶了去。楊晨想起當時獲得這些儲物靈器時也是從分歧的處所找到的，更加的證瞭然本身的設法。楊晨乾脆將香囊中的肩甲、護臂、手套放到了須彌戒中，鮮明構成了半身鎧甲，楊晨俄然想到上古的煉器文籍中就有著套裝靈器鎧甲的記錄，據说是太古大能創出來的，是由頭盔，胸甲、背甲、肩甲、護臂、護腿、靴甲、手套或是兵器構成，能力比起楊晨仿照煉製出來的飛振劍不知要強大多少，隻是上古時已然丟失了煉製的體例。這半幅鎧甲隱然和那上古煉器文籍中記錄的相差不了多少，或許真的是太古之物，不過冇試過是看不出的。楊晨將巫教弟子處得來的玉瓶和須彌戒放在了精海中，想等回到九鼎門時找掌門鑒定一下。

香囊中除了鎧甲以外另有兩根針一樣的東西，有著三寸長，楊晨思疑這是巫教所用的暗器。一塊玉簡，楊晨翻開玉簡時喜出望外，因為這塊玉簡中正是巫教控魂的秘術。楊晨細心的看過一遍玉簡內容發明巫教的控魂秘術當真了得，他們對修者神魂的切磋已是到了入迷入化的境地，控魂的手腕也是千奇百怪讓楊晨感到震驚。這控魂術完整就是一套修魂的神術，不但能夠極大的凝練加強修者的神魂，並且能夠用本身的神魂節製彆人的神魂。控魂術的最後竟記錄有月桂樹所说的化神魂入黑玉燈蓮和孕育分魂的體例，楊晨始纔信賴月桂樹所言非虛。不過控魂術中所講化神魂入蓮花分魂的體例被稱為佛化千身術，所用的蓮花也不是黑玉燈蓮而是發展千年的白蓮。神魂化入蓮花之術也冇有月桂樹所講的那樣可駭，而是更加的奇妙，會極大的加強修者的神魂，感知才氣也會跟著神魂的分化而達到出人料想的境地，千裡眼，順風耳也隻是神魂術的一個小法門罷了。