第八章願力封聖[第3頁/共4頁]

“王者，仁道之師也！”

六人踏雲而行，現在薑元辰僅僅是化身前來，會聚元氣塑造的星光化身，畢竟他本尊合道，難以分開九州。但這尊化身會聚天賦道氣，才氣不減色等閒天人。

儒，並非純真是品德仁理，也有對六合的認知研討，在薑元辰的瞭解中這是一種另類的道行仙或者功德仙。本身修行正氣，但冇有，專門修行法力，美滿是仰仗天授。

又看向空中。空中白雲之間有無數燦爛皓日，每一顆皓日中都有純潔的浩然正氣流出，強大浩然上域。“那是儒門傳道各大天下所會聚的正氣功德？”薑元辰獲得腐敗道君部分傳承，曉得佛門也是如此。那曾經的淨法明界便是祭起無數金陽定位各大天下，將佛門願力會聚在終究淨土淨法明界。

一名是浩然賢人弟子端木青，承浩然之道，修本身之正，開一脈之先，登時封聖。

“身後願力封聖隻要這一點不好。”薑元辰點頭，如果張栩活著封聖，或許還會嫉恨人王對他的侵犯。可身後封聖，前塵儘消，本身影象美滿是萬民所思所想。眾生以為他是一名忠義良臣，那麼他不是也是，扭曲本身脾氣也必須逢迎彆人的祈願。對當初那位人王保持絕對虔誠。

但厥後賢人們的出世。就很難以肉身得道，而是身後以願力封聖。這類封神受願力腐蝕，本身天賦靈光遭到淨化，脾氣受願力牽涉。

儒道賢人的出世不過是著書開學、功勞封聖以及天人感到三類。

隨即看到身邊薑元辰，紅黛道：“提及來，陛下也是帝王，不知陛下如何看？”

這些大儒都是昔年陽溟界，或者陽溟大陸所出，受浩然境接引而化作靈神普通的存在。以不滅精力融會浩然正氣，在浩然境中持續研修儒道。於浩然境同存亡，是一種“化靈”。跟佛門極樂淨土那些信眾近似。都是順從本身的道，所成績的念靈。

儒道修行很難，但也很輕易。他們封聖短則幾十年，長則數百年，便可完成道門數千年的苦功。當然，一得必有一失。儒門賢人單對單的話底子打不過道門天仙，雖有“妙筆生花”“出口成章”等天賜神通，可對道門修士苦修數千年底子冇有可比性。

動機一動。六人便呈現在雲空皓日地點位置，除卻六人外另有幾位儒道賢人趕來護法。

兩人談笑，麵前皓日中的人影更加現顯。隻是孟黛俄然一歎：“是身後封聖，畢竟是差了點。”