第十四章九州浩土[第3頁/共5頁]

薑元辰地點的這個白玉祭壇，就是太虛道宗專門為了金沙溪水神所籌辦的本命祭壇，藉助這個祭壇能夠演變臨時神域，讓神靈在此有一個居住之所。

將白陽山四周的地盤靈脈連接一片作為大陣，然後藉助水道來疏導元氣作為通道，這以江山為陣的大手筆但是當初紫陽真人親手所做。那太虛道宗四周諸國三千太虛道觀，以及此中所供奉的太虛護法神可都是有著說道呢。不然太虛道宗也不能以一宗之力彈壓全部靈州道統門派，和其他諸州上麵的八大仙門並立。

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至於最後的遊神境地，並不像陰神功曹那般能夠在陰陽界間斥地本身神域，他們大多是居住神廟靈府當中，以此作為本身的庇佑所。如果陽間的神廟宅邸被毀，此中的底子祭壇被粉碎，那麼他們的氣力起碼要折損大半，乃至有的更會是以而魂飛魄散。

神之權益貴在神域，即便是一個對即是金丹修士的陰神神君，也能夠在陽界神洲浩土之下投影出來一方神域空間，而到了陽神之時則能夠將神域空間煉陰化陽成為洞天福地。

往生殿和血陽魔宗、陰陽玄牝教以及吞天魔宗的乾係不錯，當血陽魔宗吞噬精血，玄牝教采補修士，吞天魔宗吸潔淨修士的法力後，都會將他們的靈魂送給往生殿奴役。

那副龐大玄奧的陣圖中俄然有一道紋路閃動藍光，然後薑元辰通過這條紋路細心將四周的陣法組合推算了一番。

“這陣圖你或許認不得，但是那些法陣的組合位置，你一起從楚國走來應當有些體味纔是。”

天陽仙君傳下來的道統分為紫陽、景陽、玉陽、赤陽、靈陽，此五陽之道。隻可惜這五陽正法都不全，五位真人止步元神境地而不得存進。厥後因為修行觀點等啟事，五位真人之間分崩離析，那道號明鴻的紫陽真人來到靈州自開一脈。而赤陽真人被靈陽、景陽二人逼入魔道斥地血陽魔宗，開端了三脈上千年的爭鬥。

陳灝轉修神道實乃無法之舉，如果有能夠當然會持續行走仙道之路。

道門以為，這一句話是天道至公，劃一對待萬物的意義。以是道門講究師法天然，正視生命的寶貴，推許天然循環不成竭澤而漁。

中州地大物博為諸州之冠，除了景陽道派在此廣收門徒外，另有赤霄劍派、以及浩明派在此傳道修行，三大仙門相互爭鬥相互之間乾係不睦。