第二百四十回 司馬追[第1頁/共3頁]

範蠡創出此些工夫，已是數年以後，幸而，水蛇已在島嶼四周遊走，平常漁民和武林人士見而驚駭，故意上島，卻也上不得島來，而他又悲思西施，身著白衫，偶爾運轉“魂飛魄散”輕功，踏水而行，去附近清閒島和莫厘島上買米打酒，為捕魚漁民所見。一閃而過，直道是神仙，便由此傳言出去了。

這時，人已得閒，身心安樂，心無顧忌，有了心機，也便將之一一從插在底下長方形五彩石上取出，拿動手裡，出了隧道，依著腦中存留影象，將當日師父歐冶子所教兵器使法想將起來，緩緩習練操演之。

至於他所偷過門派，隻要江湖上有，他都偷過，門派中人要尋他報仇，隻是他輕功了得，找不見他，又想到隻為了一點門中稀物，能夠產出，大動兵戈，卻也並不至於，因此，也便作罷，不了了之了。

隻因他為人固然神龍見首不見尾，行跡長年飄忽不定，但他曾多次單身找上門來向範蠡兜售過當世異物，範蠡喜之，多有買入，認得他長相，知他是個義盜，誠信之人，故而，和他打交道早已輕車熟路，熟絡得很了，情知手中雖是一小瓶粉末，倒是貨真價實，實是當世罕見之奇藥，非萬毒穀中人研製不出，想多買幾瓶。

範蠡見之靈驗，已知司馬追之言不假。又知司馬追乃當時神偷，凡是他想取之物，手到擒來，無有失手過，而他每取一物，必是珍品，盜到手後，轉手便向钜富商賈換錢，專找有錢的主，賣個大代價，因此，江湖人稱商盜。

此門“真魄五魂”功，真魄修煉，內功心法口訣還是，五魂則分為金木水火土五種，依著小我魂氣分歧，順次可主修：雪花神功，紫青神功，冰魄神功，血飲神功微風沙神功。對應修煉魂刃為：雪花銀鞭，紫青寶劍，冰魄烏鞭，血飲狂刀微風沙金鐧。稱呼依著上古五大魂刃彆離取之，工夫倒是門門到家，高深了得。

範蠡將信將疑，拔出瓶塞，倒出些許粉末，於掌心中察看。見此粉無色有趣。通體透明，果不平常，拿來試過，遍塗一茶杯上。扔入一茅坑當中，瞬息之間，坑內蛆蟲四散遊開，貼壁而走，隻不遊往中間，茶杯入坑處。頓時暴露好大一個圓圈來，黃澄澄的，儘是糞水，哪有半隻蛆蟲在？

而他所做盜竊買賣，也有原則。

範蠡見本身年複一年，日漸老去，隻恐不久於人間，其間埋有寶藏之事將來隨己而逝，不為人知，兒子門徒固然知之，但是時隔多年，一向奉己之命，未曾來過，詳細情狀多數忘懷了不知，也未可知，到時候說不清楚，道不明白，寶藏之事不免遲誤了，喪失卻大，乃從眾寶藏中取出收藏此中的一籮筐“五色蠶蛹絲線”來，用於記錄。(未完待續，如欲知後事如何，請登岸，章節更多，支撐作者，支撐正版瀏覽！)