第一百零三章 人生百年，以何為重[第1頁/共4頁]

想要寫喪亂帖，就必須有喪亂之意。

“予雖親在未敢言老，而齒危發禿，暗裡自知；知在人間，尚複幾日？……汝死我葬，我死誰埋？汝如有靈，能夠告我？”

楊燦才翻開第三卷，要求作畫。

“餘捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。現在殮汝葬汝，而當日之景象，憬然赴目。”

偶然如同拖泥帶水，濃淡勻開，分外出色動聽，偶然如大小間錯的豆瓣，聚散有致。

楊燦冷靜地磨墨，現在的他。那還象是一個少年，而是如同，一個風燭殘年的白叟。

“嗚呼！汝生於浙，而葬於斯，離吾鄉七百裡矣；當時雖觭夢胡想，寧知此為歸骨所耶！”

人間諸般典範，琴棋書畫，相互之間，都有軌跡可尋，而這個軌跡，就是道。

楊燦這些日子以來，將宿世此生的書法融為一體，有了奇特的神韻。

溪山無儘圖。

本來豔陽高照的天，俄然下起雨來，淅淅瀝瀝，如同這天，有著無數悲傷一樣。

第二卷，考書法。

為何常懷千歲之憂？

楊燦對於這個天下上的畫法，體味未幾，首要還是之宿世為主，想必能夠讓人耳目一新。

……

素文為了一念之貞，對峙出嫁，一時被譽為“貞婦”。

袁家家道固然普通，但是素文自幼愛好讀書，琴棋書畫樣樣精通，特彆是脾氣和順，待人賢淑有禮，是馳名的淑女。

屋外忽呈異象。

喪亂帖是王羲之的聞名法帖之一，共八行，計六十二個字。

人生活著，到底甚麼，才最值得貴重，楊世想到宿世的家，當代的家。

楊燦天然不會忘了染上雲霧，如果山中冇有雲霧，那就冇了神韻。

不過，楊燦就是想應戰一下，揭示宿世優良文明。

因為人生境遇分歧，楊燦天然不成能真的化身書聖，但是那一種感情，倒是千古相通，一脈相承。

……

但是望著這處如臨麵前的無儘山川，楊燦心中非常對勁。(未完待續。)

楊燦開端作畫，先畫山石，以皴法為主，這是宿世山川畫中最奇特最精華的地點。

這一篇文章內裡，更顯豪情，楊燦隻是想到，就感覺心中非常哀思。

“高壑脈疊發流源，山勢峻峭設瀑泉，崗巒盤曲走溪澗，陵阿洲頭畫沙崖，壁立峽江渦險激，江湖縱深寫平遠。”

老母親來勸架，他就連母親一起打，厥後賭輸了錢，竟然要賣袁素文，將她逼到尼姑庵。

不得不說，周沉默為人機器，但是講授程度極高。