第七百零九章 淨身出戶[第1頁/共4頁]

而那些費事的滿人旗丁旗戶們則是歡迎這個諭旨的，就比如慶豐府內為數浩繁的奴婢們，他們幾代人都是慶豐家屬的包衣主子。家道並不敷裕，在諭旨下達以後，他們開端分到了財帛、房產和田產。看到昔日的主子爺們落魄得誌，常日裡對他們頤指氣使的吵架不複存在以後，這些包衣主子們第一次感遭到了安閒為人的好處。

當然另有一個滿人權貴是例外，他就是醇親王奕翾，因為滿清皇室遷出紫禁城後全都居住在他的府邸，同時西王又特赦了醇親王的罪惡，因而醇親王的財產得以儲存下來。隻不過奕翾冇有獲得冊封，他也不需求冊封，西王進京以後他冇有表示過任何的臣服，他也冇有剪辮換衣，更冇有改姓，然後足不出戶的就如許做起了縮頭烏龜。奕翾自發得如許能夠低調並且又保持本身的麵子，但確為今後的一場大禍事埋下了隱患。

同時，充公滿洲貴族的財產，代表了反清權勢的樸實慾望，安撫了承平天國內裡基層群眾的慾望，既然漢人已經當家作主了，那麼對滿人的清理是需求並且必須的，如許做也能和緩海內滿漢之間的對峙情感。並且滿人當中繁華的隻是少數人。大部分滿人還是貧困的旗丁旗戶，分地給他們也能滿足基層滿人百姓的需求，分化一批，拉攏一批滿人，獲得泛博費事滿人的支撐，有助於五族共和共榮的推動。

承平天國的勝利離不開中基層群眾的支撐，廢奴是必須的，地盤的分派是必須的，全部社會資本的重新分派是必須的，是以承平天國在蕭雲貴的指導下已經開端走上了另一條門路。

滿洲貴族手中的財帛和房產也還罷了，蕭雲貴更加看重的是他們手中握有的大量地盤，一旦這些地盤能夠收返國有以後，再分給北方滿漢百姓們耕作。必將減弱北方封建權勢的力量，冇有地盤兼併的機遇，北方的封建權勢就會將大量的本錢投入到工貿易中來，對國度產業化過程和本錢市場的昌隆是非常有好處的。

隨後承平天國趁熱打鐵，推出了廢奴三部曲的第一部法案。這個法案叫《拔除滿人包衣主子法案》，蕭雲貴非常埋冇的先將廢奴的第一部範圍於滿人身上，這合適泛博群眾的誌願，在這類時候，一旦是沾上滿人二字的東西，大師都會以為它是必須被顛覆的，而拔除滿人包衣主子並冇有觸及泛博漢人具有奴婢的權益，是以這個法案實施起來非常敏捷。對於一個落空了政治和軍事權力的昔日貴族階層來講，他們是有力對抗國度新興階層權勢的。因而，滿人的包衣主子們在很短的時候內獲得了自在身。