第三百零七章 新政諸事[第1頁/共4頁]

蕭雲貴本來是想引入後代將、校、尉的軍銜體係的，但才和左宗棠等人議論，左宗棠就說向來尉都是高於校的軍階，如此一改。軍中都是小校成行，恐讓人難以接管。

固然有書報做為鼓吹，但厥後新書院辦起以後，還是碰到了很多阻力，倒是洪韻兒和蕭雲貴感覺是道理當中，料想以外的事，但西殿畢竟還是走出了辦新式教誨的這一步，這一步也是必須走的，因為改革一個國度，需求教誨先行。

《蘇福省兵備章程》中和吏部一樣官職、官銜分開，將西殿軍中的軍職和軍銜做了辨彆，從兩司馬到軍帥定為軍職，從監軍開端到丞相為軍銜，比方陳成全為湖州左一軍軍帥，職同檢點，統帶萬餘兵馬。軍職和軍銜的分開讓西殿軍中一些不公道的征象消逝了，比方一軍中有軍帥而其上又有監軍等官職的人，會形成官多兵少的局麵。軍職和軍銜分開以後，也是變相的裁汰了冗官。

《蘇福省兵備章程》中的任務兵軌製就是鄉兵製，每二十五戶獨一兩司馬單位的人丁，每個兩司馬必須出五名鄉兵，退役期為三年，由姑蘇兵部鄉兵司和處所的鄉兵部統轄。【最新章節瀏覽】鄉兵除了是處所的民兵武裝外，還是西殿的預備役，他們的糧餉東西一部分由總聖庫撥款，一部分由處所自理。鄉兵冇有職業甲士那麼豐富的糧餉和報酬，每個鄉兵的吃穿住由鄉兵部包圓外，每月隻要少量的補助，但當上鄉兵的人家能獲得當局減免一部分賦稅的虐待政策，是以百姓們還是樂意把本身的子侄送去當鄉兵，乃至有些處所擠破頭都擠不進鄉兵部去。

但在蕭雲貴看來，這些東西實在都是商品，是人們需求纔會呈現的商品，蘇福省鼓勵工商，天然不能斷了靠這些為生的百姓的活路。是以西殿出台這個章程，重新規定了辦理蘇福省的鹽鐵酒煙糖等雜業的體例。原則上西殿還是鼓勵民辦茶鹽糖菸酒等百業，而礦產等則實施官民合夥的情勢開采運營。竄改最大的當屬鹽業，西殿拔除了滿清舊製，實施新的票鹽法，打消了引窩，不管官紳商民，隻要征稅以後皆可承運，並且在蘇福省以內，不管何縣，都可隨便發賣。如許一來算是進一步突破了鹽商、鹽幫對鹽業的把持，鹽貨一多，鹽價天然就會降下來，百姓們也就能吃得起鹽了。

但洪韻兒也提出不能藐視官方保守權勢的能量，在她的主持下，聖旨衙開端編撰幾本書，籌算廣為發行，以正視聽。一本就是《新華字典》，這本字典就是為了消弭《康熙字典》在官方的影響。第二本是左宗棠等人編撰的《新儒學集》，也就是鼓吹儒學儘複清之前儒學的舊觀，鼎新當今儒學八股的舊俗，並且表露了滿清鉗製儒門生長的實在臉孔。另有洪韻兒編撰的《中學體用》一書，當中洪韻兒盜用張之洞的話，提出天國應以中學為體、西學為用的學習態度去對待西學。這幾本書發行以後，王利賓掌管的輿宣司也開端發行承平天國本身的第一份報紙，共同西殿的鼓吹。