第三百零四章 再起波瀾[第1頁/共4頁]

“殿下，治亂世用重典，刑統過於寬和，不敷以震懾宵小之輩。李壽蓉等人之語雖有事理，但禮教之事可放在承平亂世之事，三綱五常乃是法典本源，不成一舉顛覆，不然世人之心難以清算。部屬覺得刑統當大修，內定民氣，外具名望，寬赦天下當在我天國一統天下以火線可改行……”

但洪韻兒擔憂子口稅一旦拔除，劇變太，賦閒的人群增加就會形成社會不穩定。最後還是蕭雲貴壓服了洪韻兒，世上從冇有安安穩穩的變法，要想革掉舊有的掉隊軌製，代價是必然要支出的，以是子口稅還是拔除了。

接下來便是接著會商《蘇福省科舉細則》、《蘇福省工商章程》、《蘇福省兵備章程》、《蘇福省農林茶絲章程》、《蘇福省拯危扶弱章程》、《蘇福省學章程》、《蘇福省鹽鐵酒業章程》、《蘇福省教義細則》等章程。

是以《蘇福省天國刑統》被各官吏廣為詬病，提出了一千多條點竄定見來。李壽蓉、許乃釗等儒生對此部法典立法的根底很有定見，他們以為當以禮為先，教養為主，禮教來源於民風，草案照搬西方形式和承平那種不實在際的教義，罔顧中國國情。並且這部刑法背棄禮教，對於儒家三綱五常冇有庇護，像一些違逆父親、通姦如許較著違背綱常名教的“犯法行動”視而不見，其他的刑法又過於嚴苛，倒像是暴秦法家的那一套去了。

並且這類不公允還會形成地盤兼併，以蘇南之地來看，這裡的縉紳大戶，憑藉其權勢，“短交”糧賦，其缺額“自必取償於鄉曲之淳良小戶，而為牽長補短之計”。而小戶窮民不堪壓削，常常詭寄糧名於大戶名下，久之，其有限田產，便為大戶所兼併劫奪。

在正殿上蕭雲貴和洪韻兒耐著性子聽完左宗棠等人的話後，相互對望一眼，相視苦笑一陣，看來這刑統要得大修了，或許是兩人的設法過分超前了。

西殿蘇福省的稅法則卻完整規定，除了《蘇福省通稅細則》中規定的稅目以外，任那邊所和府衙不得以任何項目再收其他賦稅。滿清的苛捐冗賦“多至十**千”者為正額之十倍，信賴稅法出台還是能讓百姓身上的壓力大大減輕。

不過子口稅遲早是要拔除的，停滯商品暢通就會停滯本錢市場的呈現，冇有本錢市場就難以鼓起工貿易的繁華。就難以突破滿清留下的封建小農經濟。蕭雲貴不但願本身的政弄到最後還是搞成封建改進的變法，而冇有從底子上竄改封建經濟形狀，最後中國還是一個掉隊的農業國度，而不能成為追逐列強的興產業國度。