第五百三十五章 複興之路[第1頁/共4頁]

洪韻兒淺淺一笑道：“我和你說個事吧，前些日子我們天國的娘子軍不是吵嚷著要搞甚麼婦女束縛嗎？要搞甚麼婦女權益庇護協會嗎？”

洪韻兒點點頭道：“是啊，畢竟是幾千年的風俗了，法國當年固然鬨了愅命，但厥後不也覺著冇天子不可嗎？你放心吧，就算現在我們趕著鴨子上架去讓他們竄改，見效也不會太好的。現在的婦女權益庇護協會就是最好的例子，男尊女卑的天下旁觀來還是要存在很長一段時候了。”

洪韻兒的精力病癒挑選的還是儒學，她和蕭雲貴來自後代，她始終以為國粹儒術並不像後代人們所說的那麼不堪，儒學並不全都是糟粕，相反儒學的相容性和擔當生長性上有著無與倫比的上風。儒學從春秋戰國期間的建立，到秦朝的焚書坑儒，經曆了一段暗淡的光陰，隨後漢朝的免除百家、獨尊儒術，讓儒學得以發揚，董仲舒在此中揉入了道家、陰陽五裡手的思惟，是為儒學的一次大生長竄改。厥後是唐朝的又一次生長，唐朝的儒門生長更加令人瞠目結舌。三教並存，儒為底子，八個字便可概括唐朝儒學的昌隆。也是在唐朝儒學真正意義上與佛家、道家悲天憫人的教義體貼與國度治世綱領完美的實現了對接，至此儒釋道構成了某種割不竭的聯絡。隨後便是宋朝的朱程理學，提出了理氣學、提出了格物致知，又是一次儒學的嚴峻竄改。

洪韻兒點點頭說道：“不錯，固然過程有些冗長，但這一步我們必必要走，不走的話我們永久不成能變強，你以為有能夠一個海內百分之九十都是文盲的國度會成為天下強國嗎？”

洪韻兒接過蕭雲貴從書廚密匣子裡取出的信函翻開看了起來，看了幾眼後皺眉道：“如何她淨和你說些陳年舊事？還在問我的環境。”

說到這裡蕭雲貴忍不住哈哈的笑出聲來，洪韻兒苦著小臉道：“她們底子還冇弄明白甚麼是婦女權益，也不曉得該如何庇護本身，說的倒是熱烈，最後到了日頭偏西，一個個都吃緊忙忙的趕歸去了，大多都是說相公要返來了，還要歸去燒飯做菜摒擋家務甚麼的，把我氣壞了。”

蕭雲貴喝了口熱雞湯嗯了一聲道：“記得，我冇準你去摻雜。”跟沉迷惑的說道：“莫非你還是去摻雜了？”

“你在想甚麼？”洪韻兒帶著笑聲的問話打斷了蕭雲貴的思路，隻見洪韻兒一身寬鬆的錦袍在身，施施然的走了出去，端來了一碗熱氣騰騰的人蔘雞湯。