第五百章 大文字獄[第2頁/共4頁]

看到這裡江國霖額頭上便有細汗開端排泄，本身一向奉為傳世典範的四庫全書竟然有誤？這不成能！江國霖咬牙切齒的開端往下看去，但願能找出這些反賊的訛奪之處，方能稍安本身的內心。

又如宋洪邁的《容齋漫筆》至《五筆》的影宋刊本和明活字本，此中有三條就為清朝刻本中所冇有的。書中還舉出了實例。一條乃是《容齋三筆》卷三裡的《北狄俘虜之苦》在這裡——“元魏破江陵，儘以所俘士民為奴，無分貴賤。蓋北方夷俗皆然也。自靖康以後，陷於金虜者，帝子天孫，官門仕族之家，儘冇為奴婢，使供作務。每人一月支稗子五鬥，令自舂為米。得一鬥八升，用為餱糧；歲支麻五把，令緝為裘。彆的更無一錢一帛之入。男人不能緝者。則終歲赤身。虜或哀之，則使執爨，雖時負火得暖氣，然纔出外取柴歸。再坐火邊。皮肉即脫落，不日輒死。惟喜有技術，如醫人繡工之類，平常隻團坐地上，以敗席或蘆藉襯之，遇客至開筵，引能樂者使奏技，酒闌客散。各複其初，還是環坐刺繡：任其存亡。視如草芥。第二條……

第三部分便是竄改，書中也列舉了很多實例，如嶽飛的《滿江紅》名句“壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，被改成“壯誌饑餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血”，因為“胡虜”、“匈奴”在清朝是犯諱的。最荒唐好笑的是辛棄疾的《永遇樂?千古江山》：“夕陽草樹，平常巷陌，人道寄奴曾住”，被改作“人道宋主曾住”。“寄奴”本是南朝宋建國天子劉裕的奶名，與犯諱的“胡”“戎”“夷”“虜”等並不相乾，但是主子們驚駭獨裁淫威，為保險起見“憬悟高”，須知“狗老是跑在最前麵的”。再如張孝祥名作《六州歌頭?長淮望斷》描述北方孔子故鄉被金人占據：“洙泗上，絃歌地，亦膻腥。”“膻腥”犯諱，改作“殘落”。陳亮的《水調歌頭?不見南師久》詞雲：“堯之都，舜之壤，贏封。於中應有，一個半個恥臣戎。”“恥臣戎”犯諱，改作“挽雕弓”。

看完此書時，江國霖已經是汗透重衣，天氣也濛濛發亮起來，他推開窗戶，驕陽如火般暉映進屋來，他凝睇著院中的一株古鬆，腦海中儘是書中看到的一句話，“編修四庫之人已經無有明末慷慨赴義之文士骨氣，儘是趨炎魅上之徒，雖有鴻儒之名，但風骨已蕩然無存……”本身也是如許的人嗎？江國霖感覺本身的三觀已經開端擺盪了。(未完待續……)