第五十九章 反客為主[第1頁/共4頁]

蕭雲貴初聞時微微一怔，跟著便墮入了深思，聽完沉吟半晌後搖點頭道：“此事不對，凡事不能隻看大要，我印象中，天父和天兄向來是一體的，楊秀清要殺蕭朝貴有些不大能夠，要曉得楊秀清和蕭朝貴向來過從甚密，跳大神都是雙簧一起上，楊秀清怎會等閒自斷臂膀？你也該記得他倆是如何一道架空洪秀全、架空馮雲山、打擊上帝教元老曾氏、王氏的。”

洪秀全在故鄉精研教義一段光陰，又赴廣州向羅孝全“學道”以後，於道光二十七年七月第二次入桂，還是先到貴縣賜穀王家。傳聞馮雲山顛末幾年的艱苦佈道，己在桂平紫荊山區建立了上帝教，生長會眾效果卓著，在賜穀村住了幾天，就由王為正伴隨到紫荊山去彙合。這年玄月，洪秀全、馮雲山挑選高坑衝盧六家設立總壇，並率曾雲正、盧6、陳利等遠征象州，摧毀甘王廟，“傳聞甚遠，信從愈眾”。至十一月初旬，洪秀全又彆馮雲山，在會眾曾玉璟護送下第三次到貴縣賜穀村，還是以賜穀村為本身首要的據點。

蕭雲貴苦著臉抓抓頭道：“他孃的，真是甚麼能夠都有，但不管如何說，他倆人中總有一個想我死的。”跟著俄然麵前一亮欣喜道：“四眼妹，你說得對，洪秀經內心是想拉攏我但是礙於東王，恐怕和東王起牴觸，而東王又擔憂蕭朝貴靠向天王，以是兩人都想我死，看起來彷彿我是必死無疑，但為何我不反客為主？”

蕭朝貴在戊申玄月初度假托“天兄下凡”以後，也同楊秀清一樣長於發揮權謀。他和楊秀清一起，用製造符命，擁戴“真主”的手腕，獲得洪秀全的信賴，然後假借“天父”“天兄”名義發號施令或者“挾天子而令諸侯”，威壓洪秀全按他們的意旨行事。他們三番兩主要洪秀全分開貴縣，離開“珠堂”即賜穀王家的影響而置於本身的節製之下，並讓洪秀全與二次入桂的馮雲山隱居避風，實際上是靠邊站。因為楊、蕭恃有代“天父”、“天兄”傳言的上風不但禮服了那些不信他們的“妖宿”、“妖降”，並且通過培植翅膀韋正，拉攏和賜穀王家一起戰役的石達開，架空教主洪秀全使賜穀王家陷於伶仃，在幾個回閤中等閒地擊敗了他們。自庚戌年七月“天兄”迫使洪秀全不敢回蹤“珠堂”以後王玉秀、王盛通等人也就消聲匿跡了。厥後“天兄”以“超升”的宗教典禮賜福老兄弟時，名單中也冇有他們。

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當時楊秀清、蕭朝貴雖經馮雲山生長入會，但直到此時其名還是不見經傳。可見馮雲山、賜穀王氏、曾氏等人同洪秀全淵源深長，乾係密切，在上帝會中資格比楊秀清、蕭朗貴為老，當時的職位比楊、蕭為高。