第45章[第4頁/共6頁]

愁向高唐望，清秋見楚宮。——李端《巫山高》

三峽七百裡，惟言巫峽長。

善因最後攀上大雁塔吊死，很大的動機就是以此行動在警告幕後之人，這世上冇有不通風的牆，當年犯下的事，有人已經盯上。乃至善因能夠是以一種隱晦的體例，對當年滅口本身哥哥的幕後之人停止複仇。他以本身不成思議的攀爬之功，在表示外界——我是正因為善於攀爬而死。

彆的解釋一下，上一章中有朋友提出的題目。一是關於“不孝有三，無後為大。”這句話本出自《孟子離婁上》，原句是：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子覺得猶告也。意義是不孝的行動有很多種，冇有儘後代的任務最為不孝。舜冇有奉告父母就娶妻，是冇有儘後代的任務。君子以為還是奉告父母比較好。

沈綏搖了點頭，道：

能夠涉砥柱，能夠浮呂梁。

但實際上，在前朝（指隋）之前，巫山都是一個意味意義的詞彙，並不專指地理上的某個處所。隻是大唐才調橫溢的墨客太多，旅遊山川，大家都愛寫這三峽，使其申明大振，巫山才今後專指三峽巫山。大唐國境內有諸多的巫山，楚懷王夢瑤姬的處所是雲夢巫山，與三峽巫山底子不是一回事，卻被人張冠李戴到了此處，還美其名曰，北岸神女眺望南岸楚王，歸納一出浪漫嘉話。

想到此處，沈綏的麵色白了白，深吸一口氣，壓下內心的陰霾，她將此事臨時擱置。

老百姓真是對男歡女愛樂此不疲，也就隻要這類報告癡纏情愛的故事，才氣在人群中廣為傳播，乃至於婦孺皆知。

“道濟父執，好久未見了。”

“大郎，您既然如此不信賴李仲遠與扶風錦囊之間的關聯，又何需求去查呢？實在我也感覺，此事或許不過是三娘子欺詐您的。”

危峰入鳥道，深穀瀉猿聲。

“忽陀，你替我多盯著郝、江、李三人，我現在不能在他們身上查出更多的線索，也冇有精力去對付他們。我提一點，你多留意李仲遠，他有些可疑。”

作者有話要說：　　【注】此處援引的詩句彆離來自三首詩。

上一章中，郝冶提及此話，用的就是這個被曲解的意義，目標就是為了給沈綏孝道方麵的壓力，使她認同本身的觀點。我在利用之上是冇有弊端的，但是大師內心要明白這話的本意是甚麼，今後有人以此話逼婚時，你也好辯駁。（笑）