第八十四章 多年結果[第1頁/共3頁]

能夠說上至朝廷下到江湖，構成的言論聲浪，就是要“從重從嚴”，這本就是處所百姓的小我心聲以及需求。畢竟，朝廷大政太遠，而青皮惡棍，很有能夠夜裡來砸他們家的窗戶……

每個月都有探險隊死在野地，每個月都有跟野人部落產生衝俄然後陣亡的，每個月都有被河中地區諸國遺族刺殺身亡的。

而為了保持幫會的戰役力，就必必要有同一的“代價觀”，因而環繞著“鐵杖廟”，由麥鐵杖這個神仙作證，大師一起“講義氣”，天然能夠“同仇敵愾”。

揚子江兩岸的幫會範圍極大，因為“共燒一炷香”的江湖已經構成，環繞著“鐵杖廟”“麥公祠”，“好兄弟，講義氣”已然成為一種江湖的“代價觀”。又因為在“鐵杖廟”四周儲存的行業，大多都是物流運輸或者官方黃、賭，這就使得全新的幫會構造，大多都是以這個行業為載體在繁衍。

不等張德答覆，“忠義社”自有人跳出來呼喊，環顧四周嚷嚷起來，“此去西域河中，一番改革，自讓彼等改過改過。留在武漢，還要管飯呢。”

最首要的一點，因為狠惡的爭鬥，哪怕是勝利者，也是一屁股債的屎，將來借這類貨品人頭一用，底子不需求胡亂找藉口。

這是一個高危高風險地區，對武漢這些江湖上小打小鬨吆五喝六的青少年來講，就是個吃人的黑洞。

哪怕養著一個兩個有生機社會個人的權貴，在麵對官方要搞這些青皮地痞的時候，也不會有半點香火情。

當年鞭策“鐵杖廟”“麥公祠”的扶植，十幾二十年的運營，“品牌”的結果已經出來。給官方一個“代價觀”，一個“信奉”，既能轉移衝突，關頭時候還能殺豬過年，能夠說“利潤”驚人。

一翻手，不但名聲好聽，還不獲咎武漢的“老鄉”，可從成果上來講，實際並冇有任何辨彆。

錦衣玉食之輩，跟一介青皮有甚麼香火能夠談的？

在朝的根基套路，這些擦屁股紙擦鞋墊，本來就是用完了就扔。有生機社會個人難不成還能受泛博群眾大眾的歡迎？從重從嚴，蒼頭黔黎隻要連連喝采的。

隻是對江漢察看使府來講，這些有生機社會個人不管多麼活潑，麵對國度暴力構造，其戰役力連五都冇有。

這些年朝廷偷偷摸摸給某些處所的“鐵杖廟”“麥公祠”弄個官方牌坊，那也不是冇有啟事的。

“也不要全數發配，主抓外來戶，留幾個本地哥兒，隻要不是奸騙擄掠欺男霸女，小偷小摸就在本地服個勞役便可。待將來又起事體，再拿他們做個文章，不拘是發配河中還是扶桑，總能讓治下百姓鼓掌稱快。”