第六十六章 南行之利[第1頁/共3頁]

馮智戴返回廣州，當時是韋氏後輩同業，而這個韋氏後輩，其阿姊乃是李世民的韋貴妃。

多少有點煩悶的太上皇李淵，也可貴地從貼著**畫的室內泅水池出來，讓馮智戴唱詩，讓阿史那咄苾跳舞。

因而這幾年的灰糖產量，在馮盎治下實在短長，馮家賺的盆滿缽滿不說，還順帶撈了個好名聲。獠人完整服帖，各洞洞主的標緻話還不如馮盎放的屁來得香。

因而杜天王給做了“吉祥”好多年的江南土狗寫了一封信，隨後杜正倫就揣著這封先容信，踏上了南下的路程。

至此，馮家的首要心機，就放在了宦途和處所運營上，對於能夠觸碰李董好處的任何敏感事情，果斷不伸手。

要死要死冇死成的杜克明作為天王級的大牛，為了幫他一把，就想起了一件事情：彆人或許冇體例和馮盎套近乎製作白糖，但此中絕對不包含那條江南土狗。

曾經的突厥小霸王當時已經冇了節操，說讓跳舞就跳舞，馮智戴一看這行情，從速也唱了一首“提攜玉龍為君死”。

馮盎的心願是想要給本身的祖母封神，但這事兒本身操縱不了，隻能靠馮家冼氏漸漸地運營，幾百年後，那必定是冇題目。

馮盎父子鬆了一口氣的同時，也就更加地在“民族融會”上儘力，馮盎孫子們且先不說，光兒子，馮智戴以下，另有三十五個。姬妾出自諸獠、諸苗及俚族者，計數單位是百……

能和馮盎說得上話的人，貞觀朝也冇幾小我，要麼職位不敷，要麼資格不敷，要麼智商不敷……

而馮寶，就是馮盎的祖父。

歡州刺史杜正倫手頭的任命書奉告他的治地點一個叫九德的小城，而小城中間就是一片河洲，入海口能進“八年造”大船，隻是河口有座島，島名很獨特。

以是不管是從出身還是從本身環境來看，馮盎父子都不成能認這個“越”字，漢人自來以父係血緣為準，李淵的哈哈一笑，彆人能夠當作戲言，但馮盎父子是千萬不成以不放在心上。

本地土人親熱地稱呼它為……“鬼纔來”。

加上馮盎自帶“南霸天”屬性，又有李淵李世民兩代唐皇的威懾光環buff加持，手握賦稅那是相稱的不鎮靜。

貞觀七年的大唐，因為財務上的可駭節餘，已經輕鬆地擺平了西北東三個方向上的統統直接敵手。

“馮冼聯婚”的強大氣力，卻又不介入白糖，那麼就相稱於平空呈現了一個市場。

因為這兩年馮盎有個心願，這個心願卻不測的在彆人身上實現了。