第1547章 心有猛虎[第2頁/共4頁]

既有財又有勢，無數的人丁為他們耕作出產。

在大華諸侯這類全民滅教、大興儒學的局勢下，現在信度河道域，大華的信度領地內，已經連一座梵刹都看不到了，一個佛教徒一個信度教徒都看不到了。在中原，朝廷好歹還留了點臉麵，甚麼佛啊道的，還留了一點點。

“如果我們能獲得這五千萬人丁，那真再不愁用工不敷的題目了。”輔弼馬周也感慨著道。

朝廷需求很多人丁，諸侯們也需求。

現在連非洲的那些酋長們，都已經被影響了。

戒日王滅頂，王海內鬨，現在朝廷打著支撐女王平亂的燈號，調集五個藩屬國出兵七萬插手戒日內鬨。

錦衣衛批示使柯雄發在禦前集會上，向天子和宰相、學士和元帥們彙報。

第一是人丁，第二纔是地盤。

這些人多數能自給自足，獨一些年青的漢人男女會出來做工。

大華疇昔是殖民，靠的一手刀槍一手經義，不管是佛教還是印度教，都是大華要打倒並狠狠踩上幾腳並吐上幾口口水，然後讓他們永不翻身的。

戒日國最大的宗教是印度教，然後佛教也大行，兩大宗教的權勢極大，海內到處都是梵刹不說，這些梵刹還具有極大的權力。

當然，大華不存在如許的題目。

隻是辦理的非常嚴格，削髮甚麼的要重重申請，有很多限定。佛廟道觀的數量、佛徒道眾的人數都嚴格羈繫，但是在信度，可冇有人管這個。

中原的工坊、礦山，那些莊園，另有諸侯們的領地農場、礦山，乃至是殖民地的蒔植園和礦山，哪哪都缺人。

“戒日國信教的多，並且這些宗教的權勢也強，那些寺廟和諸侯一樣，具有封地，這和我們之前南北朝時佛教大興時差未幾。想當年，南朝都城，稀有千計的梵刹，而北方的北周，竟然有三分之一的人丁都在寺院，幾十萬的僧尼，另有更多的人丁給梵刹佃田耕作，成為戶籍以外的隱戶。”

有專門修路的企業，有專門修橋的企業，有專門築城的企業，有專門挖河、疏浚運河的企業，另有那些專門搞運輸的企業，如許合作明白的好處，就是技術方麵更加成熟優良，使得效力更高，本錢更低。

並且到時還會先內後外，一個道一個道的鞭策區劃鼎新，而不是一次性全都變了。

“五千萬人丁，他孃的，這些人還真能生啊，豈不是說比貞觀之初，人丁還要多？”陸軍總司令蘇定方讚歎著道，他比來在要求外放為總督。歸正不管那裡的總督，他都情願去當，不過這個事情天子還冇有答覆。