第九十三章【牛人】[第4頁/共5頁]

我看僅僅在被搏鬥大臣名單上徒增一串人名罷了。除此以外，有何意義？作為個彆，我讚美裴矩的行動。

裴矩是一孤兒，從小在彆人家裡長大，他如果冇有這類察言觀色的敏感嗅覺，早就掛了。如果不見風使舵矯捷調劑本身的辦事之道。無根無基無權無勢的裴矩如安在大隋朝廷跟這幫惡狼普通的人精共舞？靠甚麼儲存？麵對隋煬帝如許剛愎自大的主子，勸諫是很傷害的，丟命那也是常事。舉個例子。大業十二年的時候。天下已經大亂。

在烽火的浸禮下彆人死的滅亡的亡，隻要人家裴大人的官位是一起走來一起漲。到河北裴矩已經官拜尚書右仆射，加光祿大夫。封蔡國公，為河北道安撫大使。乖乖。人家亂世丟命，這哥們亂世撿官呐。

不順從、不跟風、有原則、有底線。窮則獨善其身，達則兼濟天下。為這位宦海牛人喝采！(未完待續。。)

這個汗青的魔咒到底是誰設立的？又想起黃炎培的汗青週期論，曆代牛人都走不出，現在仍然不會。人道使然也。中國人甚麼時候能夠覺醒，從內心真正的覺醒（魯迅說的那種覺醒）？

《隋書》記錄：“裴矩學涉經史，很有乾局，至於恪勤匪懈，夙夜在公，求諸前人，殆未之有。與聞政事，多曆歲年，雖處危亂當中。未虧廉謹之節，美矣。”

乖乖，人家昇天他升官。

不過陛下是垂釣法律，不適合用品德來教誨人的道理。李世民聽了很歡暢，在朝臣麵前大大地表揚了裴矩同窗的切諫精力。大臣勇於切諫，是唐太宗統治期間宦海的一個潮流。

另有，就是做個清官。

楊廣的身故國滅有更深層次的政治背景和期間範圍，不能簡簡樸單歸結為大臣不能切諫守節。反過來即便裴矩真的切諫而亡，意義又有多大？

甚麼意義？驍果都是關中人，老婆孩子都在陝西，傳聞李淵入了關，不知一家長幼如何樣。官兵內心非常不安。天子又不想歸去，腫麼辦？一個字：逃！這就呈現了多量量的驍果流亡事件！天子很憂心。裴矩給出的點子很絕。

朱和尚當了天子，他的勝利美滿是屌絲的鬥爭勵誌表率，但他還是走不出汗青的範圍性，還是在圈子內裡兜來兜去，所謂老朱就像孫猴子，蹦躂再高也跳不出如來佛的手掌心。

俗話講要當官要發財。那就從速籌辦棺材。