第四十三章【壓垮】[第4頁/共6頁]

要明白這個數字意味著甚麼，隻要與號稱中國第一亂世的“貞觀之治”做一下對比便能夠曉得了：“貞觀期間的地步開墾量隻要隋代的三分之一弱，貞觀十七年的戶口不到三百萬，還不到大業年間的一半。”

冇有哪個民族比中國人改正視汗青，從有筆墨開端，中國曆代都設有史官，中國史乘的浩繁，為天下所僅見。但是，也向來冇有哪個民族像中國人如許在汗青中肆無顧忌地造假：與其說中國當代汗青是一個記錄的過程，不如說主如果一個抽毀、遺漏、點竄、塗飾和假造的過程。

從即位起，征服高麗就是楊廣的一個胡想。這個邊陲小國一向是個不循分的拆台分子，常常侵犯四周各國。楊堅統治期間，它就曾入侵遼西。隋朝的同一對它來講明顯不是一件功德。以是，在隋朝平陳以後，它“驅逼靺鞨，固禁契丹”，主動聯絡突厥，試圖與突厥等族結合起來對抗隋朝。（《隋書?傳記第四十六》）如果不能製止高麗的處所霸權行動，其他國度也會起而效尤，帝國的安然就不能獲得保障。

史家之以是有如此龐大的權力，是因為中國史學的首要目標不是“求真”而是“懲惡揚善”，“以史為鑒”，“使亂臣賊子懼”。目標決定手腕，為了有效地“揚善”和“懲惡”，讓人“打動”或者“驚駭”，就必須采取“典範寫作”的體例，使善惡對比清楚、忠奸一目瞭然，便令人曉得愛甚麼，恨甚麼，學習甚麼、攻訐甚麼。“典範寫作”的法門非常簡樸，一言以蔽之，那就是操縱資訊不對稱的上風，向讀者供應雙方麵的資訊，令讀者“偏聽則暗”，誤覺得汗青人物或者是毫無缺點的高大全式人物，或者是重新壞到底的十惡不赦之徒。這些技能在隋煬帝神話的寫作中闡揚得淋漓儘致。

與此同時，攻打高麗需求的籌辦事情太沉重了。高麗與隋朝相接的緩衝帶上，滿是荒無火食的叢林和池沼，行軍極其困難。運輸和儲備軍糧必將破鈔極大的人力物力。彆的，要確保收全功，還要建立水兵，水陸並進，這就需求興造大量戰船。怠倦不堪的老百姓無疑冇法接受如許沉重的勞役。一個明智的帝王精確的挑選應當是給百姓三到五年療攝生息的時候，然後再圖此舉。

楊堅對高麗的征討因為籌辦不充分而失利了。完成父親這個遺言是楊廣樂於做的事情，固然對隋帝國來講，這件究竟在並不那麼迫在眉睫。在文學家、墨客楊廣的政治藍圖中，我們能夠看到尋求完美、酷愛情勢的藝術家特性。遷都與開河是他政治打算中的根本性工程，實施科舉製、生長經濟、安撫突厥、擊敗吐穀渾，是他修建在這個堅毅根本上的幾間富麗殿宇。而征服高麗，則將成為他“大業金字塔”的塔頂。在統統的隋朝人看來，高麗是箕子所建的“禮節教養之邦”，晉末才逐步從中國分裂出去，是中國不成豆割的一部分。楊堅征服陳朝，並不料味著中國真正獲得了同一，隻要高麗答覆中國版圖，“大一統”纔算真正實現。征服高麗，是楊堅留給他的為數未幾的建立標記性功業的空缺之一。因為對於一個帝王來講，“完成同一”當然是統統勳章中最刺眼的一塊。隻要獲得了這塊勳章，他“千古一帝”的職位纔會變得不成擺盪。二十一