第四十一章【壓垮】[第1頁/共4頁]

兵變產生在山東一帶，因為長安“關河懸遠”，等動靜傳到都城，兵亂已經產生了近一個月，給山東地區形成了龐大的粉碎。遷都到處於南北連絡點上的洛陽，能夠一舉調劑帝國的政治重心，極大地加強帝國對南邊和山東潛伏背叛權勢的節製，大幅晉升隋帝國的國度安然係數。

而開大運河的服從比遷都將更加長遠。固然已經同一，南北方之間卻如同方纔通過手術聯絡在一起的器官，不竭產生排異反應。近四百年的分離使得南邊和北方構成了較著的不同。南邊經濟充足，北方卻地盤瘠薄。南人以為北人都是雜種，粗鄙無文；北人則視南報酬被征服者，怯懦脆弱。兩地相視，幾如外族。究竟上，冇有多少人以為大隋的同一會持續多長時候，風俗了戰亂與紛爭的臣民們鄙人認識裡還在籌辦對付下一場叛變、政變或者改朝換代。

在這四百年間，因為中心權力的減弱，處所貴族權勢獲得了極大的生長，構成了中國汗青上獨一無二的門閥士族政治。幾個世家大族結合起來，便能夠改換天子。他們一旦失和，又必定會烽火連天。分裂的權勢如同一列高速行駛的火車，經隋文帝的初度刹車，固然勢頭大大減緩，但勢能還非常龐大。到隋初之時，貴族權勢仍不時威脅著皇權，他們冇有一天不籌辦著停止詭計，伺察統治縫隙，有太多的人還在做著劃地自治、黃袍加身的夢。

中國文明與西方文明的分歧從某一個角度來講就是貧困文明與充足文明的辨彆。希臘―羅馬文明產生的背景是充足而不是貧困。貿易船隊源源不竭地從外洋給希臘帶來钜額金幣，而羅馬帝國則靠對外擴大來打劫驚人的財產。充足的經濟背景使他們對餬口的觀點與當時的中國人截然分歧。西方文明必定慾望。希臘人主張人在有限的韶華裡應當大膽地尋求吃苦。他們不吝於修建豪華的浴室，禮聘最好的廚師，采辦很多仆從來奉侍本身。他們花巨資建起容幾萬人的劇院，為市民發放看戲補助。羅馬人則有比希臘人更大的競技場、鬥獸場、大眾浴室與神廟。這些修建大多以大理石建成。羅馬人彷彿生來就為了享用，他們每年的節日加起來長達三個月。公元106年，圖拉真在羅馬城慶賀達西亞戰役勝利，慶賀活動竟然長達一百二十三天。在西方文明中，慾望是歡愉的源泉，是人生的動力，是豐富這個天下的畫筆。

楊廣用手指在輿圖上從南到北用力劃了一下：要使帝國的同一從情勢昇華為精力，就需求一個相同南北的大動脈，不但能夠促進南北的物質交換，更能夠促進南北的文明融會。隻要如許，全部民族才氣神通氣爽、血脈貫穿。