第五十四章【聖人】[第2頁/共5頁]

記錄此事的《隋書》，其作者都是唐朝的飽學之士，被譽為具有很高的修史程度，但卻在此種國度公文中，弄神弄鬼，目標就是蒙人。

這位當孃的，叫呂苦桃，她的苦出世，被厥後的人坦白了，但是坦白了她的苦出身，卻不能隨便改她的名字，而這名字，一聽就知是苦出身，看來有些事是瞞不住的。

十四歲時便開端仕進，卻從小顯得不太聰明。

而所謂“滅佛”之事，產生在北周武帝建德三年(公元574年)。

不過，細心去想，會發明這與當時滅佛，風聲很緊，把這尼姑藏在家中，如同保護地下黨的情節，很有些近似。

但是，北周武帝滅佛，始於建德三年，即公元574年，而當時，這位我們現在提及的人，其春秋已有33歲。可見這類為暗喻而有的汗青曲筆，是縫隙百出的。

再過不久，又封為大興郡公。

固然成果常常是有驚無險，但說這類故事的人，倒是從成果說開去，讓聽故事的人墮入其循環論證的騙局中，這個騙局的邏輯是：此人厥後做了天子，以是他先前必定不會一點馬腳都冇有暴露，而看出他厥後天子要做天子的人，之以是斷無虛言，是因為他厥後做了天子，當然，都是厥後的人說的。

但是，將生孩子事，與寺廟佛法相聯絡，卻在“滅佛”事件產生後不久，此中或許隱含有它意，即周滅隋興，意在暗射滅佛獲咎了佛祖。

他在那封信中提到，說是沙門身穿黑衣，必為國禁，羽士穿黃衣，必為國祥。

當然，滅佛的大火，把幾百年來官方和私家所修佛塔，“掃地悉儘”，被拆得一乾二淨。天下有的四萬座寺廟，被賜給王公做為府第，有三百萬和尚尼姑，該從戎的從戎，該當老百姓的，“還歸編戶”，即規複本來的都會戶口或鄉村戶囗。

杜牧詩：“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”說的是南朝，但這北朝的佛國氣象，要更加壯觀很多。

孩子他娘，厥後因為我們現在說的這位當了天子。她被追尊皇後，倒是苦出身，這與我們前麵說的，這家人是大戶人家，是衝突的，但是，這個看起來很衝突的事，卻一樣埋冇著這家人成心而為的奧妙，這也是後話。

而所謂沙門，簡樸說，是初期傳入中國的印度宗教，佛教是此中的一個家數。