第二十三節師太嫁給禿驢？（四節求票）[第1頁/共4頁]

傅奕想破了腦袋也冇想起來這首不錯的詩到底是誰做的，不過雲燁素有詩文大師的讚譽，想來這是他的即興之作。

傅奕長出了一口氣，隻要麵前的統統都在他瞭解的範圍以內就好，繞著溫室走了一大圈，雲燁請傅奕在一個石桌子前麵坐下，本身從架子上摘下一個掛起來的西瓜，在水池裡洗濯以後，就用那把從尉遲恭手裡弄過來的寶刀剖開，不錯的西瓜，抬手請傅奕用瓜，老頭子也不客氣，拿起一瓣漸漸咀嚼。

這些花的花期都不在同一個時候，但是它們恰幸虧同一時候開放，好些樹枝子上另有未開的花蕾，摘下來一朵桃花，摘取了花蕊含在嘴裡，一股子微涼的苦意傳來，這是童年期間本身常做的一件事，早就烙進了傅奕的骨子裡，這一刻他才肯定這不是在做夢。

“狗屁的真佛，老夫就要成為一個誰都看不穿的假佛爺，也好去和阿誰又是冒光，又是披髮奇香，又是有桃花飛舞的佛爺劈麵較量一下，和尚們不是常說我不入天國誰入天國，反過來講也成，我不成佛，誰成佛？”(未完待續……)

等傅奕清算好了心胸，重新平靜下來，仆人翻開門，請侯爺和客人出來一觀，冇體例出來的時候很煩瑣，需求換鞋子，還要換衣服，懵懂的傅奕任由仆人們擺佈，等他穿好護衣，和雲燁一起進入大棚今後，看到內裡姹紫嫣紅的氣象今後，立即就覺得本身到了鶯飛三月的曲江，紅的是桃花，粉的是杏花，白的是梨花，更離譜的是另有一兩叢紫牡丹開的正豔。

佛教肆行，其惡果是“海內勤王者少，樂私者多”，立於五庭，看膝下，不忠不孝者，聚結連房。故它入家則破家，入國則破國，我等廢寢忘食纔打造出亂世的苗頭，焉能毀於這些奸人之手。“

“先生說的極是，五帝三王時。無佛教，則君明臣忠，祚年悠長。漢明帝始立梵刹，然隻西域桑門自傳其教。西晉之前，有嚴法製止國人剃髮為僧。萬勒以後，禁令敗壞。因事佛，君主昏庸，臣又奸佞，梁武帝尤足為戒。”

看到傅奕極度的駭怪，雲燁必須給他解釋一下，免得覺得雲家在越製，窮鬼是冇體例瞭解本身這些富人的心態的。

我們在好久之前就發明植物的發展與溫度有關，溫湯監的事情先生不會陌生吧，有詩雲：酒幔高樓一百家，宮前楊柳寺前花。內園分得溫湯水，仲春中旬已進瓜。“

佛家不講君臣父子之義，對君不忠，對父不孝；遊手遊食，不處置出產；剃髮換衣，迴避賦役；此為一。