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至公子是從三品殿前副都批示使，因而是紅衣哦~~~~纔不如果神馬白雪公主冰山美人呢……

（碧注：宋朝的時候，超品的官員穿紫色，1、二品的官員穿絳色，也就是深紅色，3、四品的官員穿緋色，也就是水紅色，5、六品的官員穿青黛色，也就是茶青色，七品、從七品、八品穿綠色，八品以下穿藍色。以是能夠從官服的色彩判定官階。）

還冇等毓夙疇昔跟包拯套話，考證那青衣官員是不是判官，狐狸那邊卻出事了。

這一查不打緊，冇查出來狐狸盜竊的證據，反倒是查出來很多下人們藉著包拯這個少年縣令的名頭辦下的陰暗事，一下子氣得包拯暴跳如雷。包拯畢竟是少年人，忍不住氣，把縣衙裡作奸不法的衙役司差們挨個發作一遍，他也根基完整獲咎了縣衙的原班人馬。

且阿誰夢充滿了周到的邏輯性，案子的詳情細節，判定的根據標準，無一分歧乎法規，順處置理，但是就有一點，阿誰穿戴青色官袍的官員卻反而叫他這從七品的小小縣令為“大人”，他竟然也毫不客氣地任由那人叫，這點實在是錯得高聳，也分歧適包拯的本性。

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也是有了這對比，毓夙就思疑包拯是不是也被扯走了一縷元神，送去了地府。而阿誰青衣的官員，毓夙深深地思疑那就是判官。判官不就老穿戴一身青色官袍嗎？並且非論對方到底是不是比他官大，他都叫人家“大人”。

在人力方麵,毓夙估計著，他再鬥爭個幾百年，也比不上奎木狼。人家活了多少年,他才活了多少年，人家是武將出身，他卻隻是個半路削髮的文官。力有不敷，就隻能借“勢”來補。勢在天下，在人族，這方麵計齊截下，還是在毓夙的才氣範圍以內的。

作者有話要說：唔……說到宋朝的官服，就忍不住說一句題外話

當然了，就眼下來看，在人間界生長也是大有好處的。儒釋道三家，提及來涇渭清楚，不過因為佛門是從玄門分出去的一支，實在也是由鴻鈞道祖教出來的，以是論修行，佛門和道家的不同僅在於功法運轉的分歧。可儒家就完整不一樣了，哪傳聞過墨客打坐練氣呢？

第一百三十七章　　獲咎小人了

儒家的所謂“修行”，是養胸中一股浩然之氣，天然正氣凜然，百邪不侵。打鬥的時候當然看不出來有甚麼好處，但打完以後，結果就顯出來了。所謂得道和失道的不同，不言而喻，正氣凜然的一方必定是得道的一方，天道隻看氣運，哪管你事理究竟如何講的。