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不過，既然都是大要乾係，那師徒和道侶又有甚麼不同了？

他越是這麼說，毓夙越是按捺不住，深吸一口氣就說：“就算那樹冇題目，但是我有題目。我這個靈魂，這個靈魂，底子不是陛下你的孩子。我是――是記得本身的宿世的，我記得清清楚楚。我宿世死的時候已經快三十歲了，我是死了以後附身到那棵樹上的。”

神農把話問給毓夙聽，一方麵是開解的意義，另一方麵，也一定冇有隱含著表示毓夙，能夠把事情推到他身上，讓他幫手處理。

但就是這麼一個名頭，就足以庇護毓夙，不被奎木狼的親朋究查任務。他們要想再找毓夙算賬，能夠啊，先去問過毓夙的長輩趙朗再說。趙朗既然是他們的大師兄，這期間禮法這麼嚴，趙朗又很有威儀，隻要一句話，他們估計也就冇法找趙朗名下之人算甚麼賬了。

見毓夙冇說話，神農有點鎮靜，趕緊又說：“不是爹爹棄你於不顧，你靈魂脆弱，除了以天賦靈根溫養，彆無他法！實在背麵我也偷偷地下去……”

毓夙很想說，你不消管，這事我本身扛。如果真能說出這話，那纔是真爺們。可他說不出口。隻靠他本身，他拿甚麼去彌補之前的錯誤？

毓夙心說，你直說你現在不肯意了不就行了嗎？還說甚麼緣分已儘，隻是找藉口罷了吧？真的想結緣，甚麼時候不能？緣分甚麼的是永久不會用完的……

毓夙有本身的上輩子，他上輩子是小我,某天遭受了不成知事件,連人帶魂一起穿越到了這個天下,但是他的身材在穿越的過程中死了，他的靈魂則憑藉在了那棵桃樹上。

而這類師徒、主仆乾係，又跟趙朗提出來的那種不靠譜的道侶乾係完整分歧。“道侶”劃一於婚姻，被天道見證之下，比婚姻還要安穩，毓夙不想用本身的婚姻去賠償甚麼，或者拿本身的婚姻去調換甚麼。他和趙朗之間，是虧欠的債務乾係，而不是豪情――豪情實在是有的，但那是毓夙對趙朗的感激，或者另有已經分裂的信賴，卻不是結結婚姻乾係的豪情。

但是，萬一神農隻是用假裝的暖和神采安撫本身，背後裡去查明本相，等查證了本身真不是他的小孩，再來秋後算賬，那可如何辦？

毓夙聽得也分不清本身到底是誰了，一會兒感覺，既然上輩子的時候麵前的這些人都是神話傳說裡的人物，那現在這個天下和本來的天下估計都不是同一個位麵，神農大抵還是搞錯了；一會兒又感覺，神農是挺短長的人物，他說的應當可托。