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然後，毓夙就帶著鬆老一道，外出尋訪，看四周有冇有甚麼講授教得比較好的先生。

第一回講課就被人打斷，也是鬆老脾氣好，冇有拿黃橋小仙發脾氣，不過毓夙為了安撫白叟家情感，還是做出更加當真的模樣，聽完了鬆老講授，又問了很多題目，表示本身是的確當真聽課了，也故意得體味，總之，讓鬆老過足了傳道授業解惑的癮。

再比如，他倆死的時候都是64歲，範仲淹是989－1052年，包拯反比如他晚十年，999－1062年

另有，範仲淹的宦途開首光輝，一開端的時候宋仁宗好生喜好他呀……但是越仕進越小，結局暗澹。包拯呢，明天說了，他開首待業十年，但是人家一進入宦海就生龍活虎，如魚得水，漸入佳境，天子喜好他喜好得不得了，他死了還追封官職……真是對比組

而另一名，才氣有，才情有，會寫詩，會作詞，會著文，會領兵兵戈，就是不會當官，天子不喜好聽甚麼他就說甚麼，一遍又一各處把權貴獲咎到死，彆人勸他收一收脾氣，他卻自誇“寧鳴而死，不默而生”，果斷不接管建議，這類死倔強驢，纔像是屈原吧。

天庭上剩下人內裡，大多數不曉得比乾下凡以後會一去不回，也就把東西借給他了，那幾天，比乾的氣色比毓夙回絕借他《神農本草經》的時候好很多，有一種氣定神閒，萬事俱備，局勢已定的自傲。而屈原則更糾結了，彷彿在掙紮於甚麼決定。

隻是，玉帝卻冇那麼美意，奉告毓夙，這兩位文曲星君，到底哪位纔是新同事。

此時人間界該當說是“雙星降世”，現任的文曲星君轉世投胎，到了塵寰，新任的文曲星君也在經曆他為凡人的最後一世。也就是說，現在的塵寰，有兩個文曲星君。

下凡的主張，也不但是為了招攬人手，毓夙也想趁著下凡躲一躲。現在明曉得趙朗在判官那兒，毓夙還能找上門？如果等趙朗走人，又不知要等多久，還不如乾脆不查了。

也就是說,鬆老是五針鬆的後代，就像毓夙的原身是蟠桃靈根的側枝嫁接出來的一樣，都屬於天賦靈根的直係嫡裔，固然能夠還比不上某些後天靈根，但比淺顯的樹木,另有一些所謂仙草、靈草之類，那倒是要強上一百倍，算是比上不敷，比下不足。

話說此人真的自帶瑪麗蘇技術吧？

厥後，比乾朝天庭世人告彆，下凡去了，文曲星君走了，文曲星天然就冇人存眷了，不過毓夙卻曉得，屈原也不見了，天庭的文曲星宮裡，隻剩下張良本身撐著。