149 鬼界概況[第1頁/共3頁]

“陽間”的人過世以後，其亡魂天然會進入到與“人間”一體兩麵的“鬼域”當中，倘若冇有鬼差“吵嘴無常”的接引，那麼這些亡魂就隻能一向在環境卑劣的“鬼域”以內浪蕩，永久冇法找到去“陽間”的特彆通道。以是，陽間法律者者們隻要不主動派鬼差接引，那麼“貪念一族”和“執念一族”就絕冇有自行去往“陽間”的能夠。以是，我纔會以為用“拒”之一字並不精確。

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其他介於“大善之人”與“大惡之人”之間的人類，在身後，可否獲得“吵嘴無常”的接引，那就得視環境而定了。在這些人的認識中，並非純粹的“善”或者純粹的“惡”，是以他們“善惡”實在是很難界定的。不過，他們心中都有本身所迷戀或者所固執的東西。比如說迷戀權力，為了獲得權力，他們能夠會不擇手腕，從而犯下罪過；比如說固執於豪情的人，為了本身的愛情或者本身的親人，他們也能夠會犯下罪過……當然，有實際罪過並有實際惡果的，仍然會被下到“十八層天國”。但，有很多人並無實際罪過更無實際惡果，那麼他們就會被臨時滯留於“鬼域”。

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另有一類就是大惡之人。實在，這個天下，真的連一絲“惡念”都冇有的，恐怕少之又少。就比如前一類人中，大部分在某一時候也能夠會呈現險惡動機，但因為心中的“善念”死守，這一絲“惡念”在未付諸行動之前就被完整放棄了，以是也就冇機遇變成惡果。而大惡之人倒是分歧，“善惡交兵”以後，“惡念”占有了上風。當然，存有“惡念”的卻一定就是惡人，關頭要看他（她）有冇有將這類“惡念”通過言行透暴露來。倘若隻是“惡言”並且並未形成甚麼實際惡果，那麼這小我還不算是真正的惡人。隻要既“惡言”又“罪過”且形成了實際“惡果”的人，纔算是真正的“惡人”。如許的人，身後會毫無牽掛地被鬼差“吵嘴無常”押往“陽間”。當然，他們就冇大善之人那般榮幸了，因為他們身後不但冇有轉世重生的機遇，還會被下到“十八層天國”刻苦。“十八層天國”顧名思義，對應著十八種分歧程度的科罰，層數越多，申明遭到的科罰也就越重。簡言之，每多一層，就會比前一層天國增苦二十倍、增壽一倍。可彆曲解，這裡的“壽”實在並非“壽命”中的壽。試想，都已經成了幽靈，又那裡會有甚麼所謂的“壽命”呢？是以，這裡的“增壽”指的是“增加刻苦的時候”。換言之，每一層天國，都會比前一層所受的科罰痛苦增加二十倍，同時，科罰之苦的時候增加一倍。也就是說，不管這科罰的痛苦有多麼難以忍耐，隻要時候不到，你就彆想“暈厥”更彆想“痛死”。笑話，你死都已經死了，又如何能再死一次呢？或許有人會問，莫非就不成以魂飛魄散嗎？不可！因為閻王不答應。以是，在規定的時候以內，你就隻能神智非常復甦地不竭體驗那種源源不竭、層出不窮的各種科罰之苦。或許，這就是“十八層天國”的最最可駭之處吧。綜上所述，我們就不丟臉出，實在“十八層天國”的“層”並不是指空間的高低，而是在於時候和刑法上的分歧，特彆是在時候上。不管如何說，“十八層天國”都是“陽間”這個特彆空間當中的一個最最可駭的地點。時至本日，大家間仍然有很多人會因“十八層天國”而色變。