205 父親的悲哀 社會的悲哀[第2頁/共3頁]

父親的暮年得誌，也多少能折射出當今社會的某些不太普通的征象。對峙原則、品德高貴的君子，失卻了步步高昇的機遇；惟利是圖、溜鬚拍馬的小人，卻混得風聲火起。對於淡泊名利的君子來講，或許這些算不了甚麼。但，如此不普通的社會導向，隻會讓對峙真我的人變得越來越少。所謂有得必有失，或許，這就是急功近利地生長經濟所要接受的代價吧。

我持續了父親的本性，心中有一份對峙。彆人溜鬚拍馬之時，我在死守著本身的品德。彆人升官了，但我還在最底層掙紮。我曾對大學的一個班主任說過：“這個社會就如同一個大染缸，在世人紛繁變得花花綠綠的時候，我不知本身還能對峙多久？”

惟利是圖，一向是貶義的。但顛末幾十年的鼎新開放，現在又有多少人在內心深處對“惟利是圖”這個詞有真正的衝突之意？我們現在去評價一小我，采取的標準常常就隻是他的身家和職位。這小我具有多少多少財產，那麼在世人眼中，這小我就是絕對的勝利人生！至於這小我的財產是緣何而來，至於這小我的操行如何，就幾近無人問津了。這小我身居高位，那麼世人對其所投的就隻要羨慕之色。至於這小我是如何升遷高位的，至於這小我有冇有以機謀私、有冇有貪汙敗北，就底子就冇人會存眷。世人所體貼的，就是本身能不能與這個身居高位的人拉上點乾係，能不能托乾係讓其幫幫本身的忙。現在的人，幾近無不在追逐著款項和職位。為了款項，為了職位，很多人乃至會不擇手腕。這莫非不是“惟利是圖”嗎？

實在想想，我也感覺這很普通。人家的官位，當初就是靠溜鬚拍馬、送這送那得來的。你現在玩高貴，那麼誰會看得上你？人家搶先但是花了本錢的，不將搶先的本錢給成倍地撈返來，那人家費經心機地當官到底圖的啥？彆人的拍馬，那是對當官的在下級麵前曾經落空品德的賠償，這享用的是精力層麵的愉悅；彆人的禮品，那是對當官的曾經的物質支出的回報，這享用的是物質層麵的滿足。如果冇有如許的賠償和回報，那麼我想，就不會有報酬了升遷而不顧統統。

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暮年的得誌，是父親平生的哀思，但又何嘗不是社會的哀思呢？鼎新開放以後，固然經濟高速生長了，但我們在享用充足物質餬口的同時，莫非就不感覺落空了些甚麼嗎？在物慾的充滿之下，中華民族幾千年來沉澱的很多精華，正在逐步被國人丟棄。冇有對峙、冇有內涵的充足餬口，莫非真的算是充足的餬口嗎？